颠道人
【题解】
摆谱讲身份，并不只是表现在出行一个方面，衣食住行往往都有。摆什么？讲什么？要么张扬的是富，要么张扬的是贵，总之，张扬的是高人一等。由于出行影响面更为广泛，众目所瞩，且与周围的自然环境不协调，往往更成为文人讽刺的目标，所谓“张盖游山，厌气浃于骨髓”，即是从审美的角度批判的。
【正文】
颠道人¹，不知姓名，寓蒙山寺²。歌哭不常³，人莫之测，或见其煮石为饭者。会重阳，有邑贵载酒登临⁴，舆盖而往⁵。宴毕过寺，甫及门，则道士赤足着破衲，自张黄盖，作警跸声而出⁶，意近玩弄。邑贵乃惭怒，挥仆辈逐骂之。道人笑而却走，逐急弃盖。共毁裂之，片片化为鹰隼，四散群飞。众始骇，盖柄转成巨蟒，赤鳞耀目，众哗欲奔。有同游者止之曰：“此不过翳眼之幻术耳⁷，乌能噬人！”遂操刃直前。蟒张吻怒逆，吞客咽之。众骇，拥贵人急奔，息于三里之外。使数人逡巡往探，渐入寺，则人蟒俱无。方将返报，闻老槐内喘急如驴，骇甚。初不敢前，潜踪移近之，见树朽中空，有窍如盘⁸。试一攀窥，则斗蟒者倒植其中，而孔大仅容两手，无术可以出之。急以刀劈树，比树开而人已死。逾时少苏，舁归⁹。道士不知所之矣。
【注释】
¹颠：疯癫。
²蒙山：古称东蒙、东山，位于山东中南部。
³不常：不正常。
⁴邑贵：本县中有权势的人。登临：登山临水。指登游蒙山。
⁵舆盖：坐轿张伞。盖，贵官出行时作为仪仗用的大伞。
⁶作警跸（bì）声：发出喝道的声音。警跸，古时皇帝出入经过的地方严加戒备，鸣鞭吆喝，驱散行人。警，警戒。跸，清道，禁止通行。
⁷翳（yì）眼之幻术：迷惑他人视觉的幻术。俗称障眼法。翳，遮蔽。
⁸窍：窟窿，孔洞。
⁹舁（yú）：抬。
【译文】
有个颠道人，不知他叫什么，住在蒙山寺中。他时歌时哭，很不正常，人们也不知道是怎么回事，有人见他煮石头当饭吃。正值九月九日重阳节，城中一位有钱有势的人带着酒登高望远，坐车打伞气派烜赫地到蒙山来。宴饮完毕路过蒙山寺，刚到寺门，就看到道人赤着脚穿着破道袍，自己打着一把黄伞，口中念着戒严的号令从寺里走出来，意思好像在戏弄登山的人。这位有钱有势的人又羞又怒，命令仆人们赶逐谩骂道人。道人边笑边退，追急了就扔掉黄伞。仆人们上去撕坏了黄伞，碎片变成了老鹰，四散飞走了。众人看了很是诧异，发现伞柄又变成了巨蟒，红色的鳞片耀人眼目，众人乱叫着要逃跑。这时一起来游玩的一个人让大家止步说：“这不过是障眼法，怎能吃人呢！”说着拿起刀迎上前去。蟒张开大口发怒地迎上去，一口把那人吞下去咽了。众人大惊，急忙簇拥着贵人跑，跑出三里地之外才敢停下来。派几个人回去探访，他们犹犹豫豫地蹭到了寺内，那里人、蟒都没有了。刚要返回去报告，听到老槐树内有毛驴似的喘息声，惊异极了。开始时不敢上前，后来偷偷地挪近，看到槐树干中间是空的，有盘子大一个孔。试着攀上树一看，只见和蟒搏斗的那个人头朝下栽在里面，而树洞大小只容得下两只手，没办法把那人弄出来。急忙用刀劈树，等树劈开了，那人已经昏死过去。过了一会儿，那人才慢慢苏醒，人们把他抬了回去。道人却不知到哪儿去了。
【正文】
异史氏曰：张盖游山，厌气浃于骨髓¹⁰。仙人游戏三昧¹¹，一何可笑！予乡殷生文屏，毕司农之妹夫也¹²，为人玩世不恭。章丘有周生者¹³，以寒贱起家，出必驾肩而行¹⁴。亦与司农有瓜葛之旧¹⁵。值太夫人寿¹⁶，殷料其必来，先候于道，着猪皮靴，公服持手本¹⁷。俟周舆至，鞠躬道左，唱曰：“淄川生员，接章丘生员！”周惭，下舆，略致数语而别。少间，同聚于司农之堂，冠裳满座¹⁸，视其服色¹⁹，无不窃笑，殷傲睨自若²⁰。既而筵终出门，各命舆马。殷亦大声呼：“殷老爷独龙车何在？”有二健仆，横扁杖于前²¹，腾身跨之。致声拜谢，飞驰而去。殷亦仙人之亚也²²。
【注释】
¹⁰厌气：令人憎恶的俗气。浃：浸透。
¹¹游戏三昧：佛家谓自在无碍，而常不失定意。也指深通某事而以游戏出之，或得趣于某事。三昧，梵文音译，谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。《大智度论》：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。”晋慧远《念佛三昧诗集序》：“夫三昧者何？专思、寂想之谓也。”
¹²毕司农：毕自严，明代万历进士，官至户部尚书。司农：户部尚书的别称。
¹³章丘：县名。位于山东济南东部。
¹⁴驾肩：坐轿。
¹⁵瓜葛之旧：辗转相连的远亲。
¹⁶太夫人：此处尊称毕母。
¹⁷着猪皮靴，公服持手本：足穿带毛猪皮靴，身穿生员服，手持拜见名帖。据孟森《跋<聊斋志异·颠道人>》考证，明代功令，教坊妓者之夫，绿巾绿带，着带毛猪皮靴；老病不准乘舆马，跨一木，令人肩之；脱籍三代，准其捐考。此处殷生所为皆为嘲讽章丘周生的恶作剧。
¹⁸冠裳：衣冠。官吏士绅的代称。
¹⁹服色：穿戴，服饰。
²⁰傲睨自若：傲慢睥睨，态度自然。
²¹扁杖：扁担。即殷生谑称的“独龙车”。
²²亚：流亚，次一等。
【译文】
异史氏说：张着伞游山，俗气已深入骨髓。仙人对这贵人的戏弄，又多么可笑！我家乡的秀才殷文屏，是毕司农的妹夫，为人玩世不恭。章丘有个周秀才，出身寒贱，外出必坐轿。他与毕司农有些关系。有一次恰值毕司农母亲的生日，殷秀才估计周秀才必定会来，先在路上等候，他脚穿猪皮靴，身穿生员服，手持名帖。等周秀才的轿子一到，他就在道旁鞠躬，大声报告说：“淄川生员迎接章丘生员！”周秀才很惭愧，下轿后，和殷秀才寒暄了几句就告别了。一会儿，大家都在毕司农的客厅里聚会，满座客人都是华服高冠，一看殷秀才的装束，大家都偷偷发笑，但殷秀才傲然自若。到了席散出门的时候，客人们都招呼车轿。殷秀才也大声呼道：“殷老爷的独龙车何在？”马上有两名健壮的仆人，抬着一根扁担横放在殷秀才面前，殷秀才腾身跨上去。说了声拜谢，就飞驰而去。殷生也是仙人一类的人啊。
