第三十二章 黑暗之处
地上黑暗之处，都布满了强暴的居所。[1]
汤姆和他的同伴跟在一辆简陋的马车后面，在崎岖的道路上前行。
马车里坐着西蒙·勒格里，那两个女人仍然被铁链锁在一起，和行李一起塞在马车后部。一行人正在往勒格里遥远的种植园进发。
这是一条荒凉的路，时而蜿蜒曲折，穿过悲凉、贫瘠、风声呜咽的松林，时而沿着圆木堤路，穿越一望无垠的沼泽坝，阴森森的柏树长在海绵般的黏土地上，树上挂着一长串一长串的阴郁的黑苔藓，沼泽地上散布着腐烂的残桩断枝，不时可见到食鱼蝮[2]可憎的身影出没其间。
对一个外出做生意的异乡人来说，即便盘缠丰厚，坐骑装备完善，在这样荒凉的地方行进，也已经够让人闷闷不乐了；而对沦为奴隶的人来说，他每疲惫地往前走一步，就会离他所爱和所祈求的更远，这路程就更凄凉和沉闷了。
谁要是亲眼看见过那些黑人脸上万分沮丧的表情，看见过他们在伤心之途中看着周围景物的那种依恋、忍耐、疲倦和忧伤的眼神，就一定会有这种感触的。
可是，西蒙却似乎十分得意地赶着马车往前走，不时地从口袋里掏出酒瓶来喝上一口。
“喂，你们听着！”他转过身看见后面那些垂头丧气的面孔时说道，“唱支歌吧，伙计们，唱吧！”
男黑奴们面面相觑。他又喊了一声“唱吧”，同时“啪”地抽了一下手中的鞭子。于是汤姆唱起一首美以美会的赞美诗来。
耶路撒冷，我幸福的家园，
你的名字对我永远亲切！
我的痛苦何时才能结束，
你的快乐何时才能——
“闭嘴，你这头黑鬼！”勒格里咆哮道，“你以为我要听你该死的美以美会那一套吗？听着，唱点儿真正热闹的东西。快！”
另一个人唱起了黑奴中流行的一支无聊的歌曲。
老爷看见我捉住了一只浣熊啊，
嘿，伙计们，嘿！
他笑破了肚皮——你可看见月亮了吗？
嗬！嗬！嗬！伙计们，嗬！
嗬！哟！嘿——伊！啊！
唱歌的人似乎随心所欲地编着歌词，歌词大致押韵，却不太在意有没有意义。他每唱完一段，其余的人便和着他一起唱：
嗬！嗬！嗬！伙计们，嗬！
嘿——伊——啊！嘿——伊——啊！
歌唱得很热闹，而且大家也强作欢笑，可是，即使是绝望的哭号和充满激情的祈祷，也不可能像这合唱狂放的曲调包含着如此深切的悲哀，好像那饱受威胁、被囚禁、无法倾诉的可怜心灵在音乐这无言的圣殿中找到了避难所，在其中找到了一种可以向上帝祈祷的语言！歌声中包含着祈祷，可是西蒙却听不出，他只听见奴隶们喧闹的歌唱，觉得很开心，因为他正在使他们“精神抖擞”呢。
“哦，我的小乖乖，”说着他转向爱默琳，把一只手放在她的肩上，“我们快到家了！”
勒格里骂人发脾气的时候，爱默琳怕得要命，可是当他像现在这样把手放在她的肩膀上对她说话时，她又觉得自己宁愿挨他的打。他的眼神让她从心里想吐，使她全身起鸡皮疙瘩。她情不自禁地靠紧了身旁的那个混血女人，好像这女人是她母亲似的。
“你从来没戴过耳环吧。”说着他用自己粗糙的手指捏住她的小耳朵。
“没有，老爷！”爱默琳浑身颤抖地说着，低下了头。
“那好，到家后要是你好好听话，我送你一副。你不用这么害怕，我不打算让你干重活的。你跟我会过好日子的，就像个阔太太，不过你要好好听话。”
勒格里已经喝得有几分醉意，变得亲切和蔼起来。大约就在此时，种植园的围篱出现在他们的视野之中。这个种植园原来的主人是一位富裕、高雅的绅士，他曾花费不少精力装饰环境，死后由于无力偿还债务，这处产业便被勒格里低价买下了。勒格里只是想拿此地来赚钱，舍此无他——就像他对待其他任何东西一样。现在的种植园里一片破败荒凉，很显然，原主人精心照管的心血已经荡然无存。
过去屋前的草坪修剪得很平整，簇簇灌木点缀其间，现在上面杂草丛生，到处竖着拴马桩。拴马桩四周的草皮已被踏光，地上到处散落着破桶、玉米棒子芯和其他凌乱不堪的杂物。有时还可以看见一根过去的装饰柱，由于现在被当作拴马桩而被拉得倒向一边，上面乱蓬蓬地挂着一两朵霉烂的茉莉花或忍冬花。过去的大花园现在到处野草丛生，其间偶尔会有孤零零的一棵奇花异草探出它可怜的脑袋。过去的花房，现在连窗框也没有了，发霉的架子上放着一些被遗弃的花盆，土已干结，残留的枯枝败叶能看出它们曾经是不错的花卉。
马车驶进一条长满野草的石子路，路旁长着两排高大的楝树，这些树姿态秀逸，枝荣叶茂，这似乎是庄园里唯一在无人问津的情况下仍然坚贞不屈、维持原貌的东西——就像品格高尚之人深深扎根于善良之中，能够在挫折和颓败中勃然兴盛，更加坚强。
宅屋原来很大、很漂亮。它当年是按南方流行的式样修建的：屋子有两层，都有宽阔的游廊环抱，所有房间的门都开在游廊上，下层的游廊有砖柱支撑。
可是现在这房子显得冷落凄凉，令人不快：有的窗户用木板钉死了，有的窗玻璃打碎了，有的百叶窗只有一个合页吊着。这一切都说明这屋子无人料理，住在里面不会舒服。
房子四周的地上到处都是破碎的木板、稻草、腐烂的旧木桶和旧木箱，三四条模样凶狠的狗听见马车声马上蹿了过来，几个衣衫褴褛的仆人也跟在后面来了，他们费了很大的劲儿才拦住了狗，否则汤姆和他的同伴就有可能被咬住。
“看见了吧，见识见识！”勒格里说着冷酷而满意地抚摸着这几条狗，然后转向汤姆和他的同伴，“要是你们想逃跑，看见会有什么结果了吧？这几条狗受过训练，专门用来追捕黑奴，它们会像吃晚餐一样把你们嚼碎吃掉。所以，给我当心点儿！怎么样啊，山宝？”他对一个衣衫褴褛、戴一顶无边帽子、神情毕恭毕敬的黑奴说，“家里这些天怎么样啊？”
“好极了，老爷。”
“昆宝，”勒格里对另一个正在极力表现、想引起他注意的黑奴说，“我吩咐你的事做了吗？”
“可不是做了吗！”
这两个黑人是种植园里的黑奴头，勒格里就像训练自己的斗牛狗一样有计划、有步骤地训练了他们的野蛮和凶残。经过长时间的实践，他们的天性已经变得像狗一样凶狠残忍。人们常说，黑人监工总是比白人监工更暴虐、更残酷；而我认为，这种说法极大地歪曲了黑人的品格，事实上，这只能说明黑人的心灵比白人的心灵受到了更大的摧残和压抑。黑人民族的情况是如此，世界上其他所有被压迫民族的情况也是如此。如果有机会，奴隶往往会成为暴君的。
勒格里就像我们在历史书中读到的某些君主那样，通过某种权力的分解来统治他的种植园。山宝和昆宝彼此恨对方恨得要命，种植园里所有的黑奴对他们两人也都恨之入骨。通过挑动三方的相互倾轧，勒格里确信，自己可以通过其中任何一方了解到庄园里发生的所有事情。
人活在世上不可能完全没有社会交往，因此勒格里鼓励他的两个黑奴爪牙跟他保持一种粗俗、亲近的关系。可是，这种亲近关系随时可能会使他们两人中的一个遇到麻烦，因为只要稍有一点点让勒格里感到不快，他只消一点头示意，两人中有一个就随时会对另一个施以报复。
此刻他们站在勒格里旁边，那模样似乎十分恰当地说明了这样一个事实：残忍的人甚至连动物都不如。他们粗俗、阴沉、黝黑，怀着妒忌相互盯视的大眼睛，粗野、沙哑、蛮横的声音，在风中摆动的破衣烂衫——这一切都跟种植园环境邪恶、污秽的特点十分吻合。
“喂，你来，山宝，”勒格里说，“把这几个伙计带到住的地方去。这是我给你买的女人。”说着他把混血女人和爱默琳的锁打开，将两人分开，把混血女人推向山宝，“我答应过给你带个女人回来，你知道的。”
那女人突然一惊，往后退了几步，急促地说：
“啊，老爷！我在新奥尔良有老公啊。”
“那又怎么样，你……难道你在这儿不想要一个？别废话，去吧！”说着勒格里举起了鞭子。
“来吧，小情人，”他对爱默琳说，“你跟我进屋去。”
这时，一张阴沉、野性的面孔出现在窗口，朝外面看了会儿。勒格里打开房门，一个女人用急促而专横的语气说了句什么。爱默琳进屋时，汤姆一直忧虑而关注地目送着她，所以注意到了这一点。他听见勒格里怒气冲冲地回答：“你给我闭嘴！我想怎么干就怎么干，不用你管！”
汤姆只听见这些，因为他很快便跟着山宝到住处去了。住处在种植园里，离宅屋很远。这里有一排简陋的小屋，像条小街，一片荒凉破败、环境恶劣的景象。汤姆见了这些，心不由得一沉。汤姆一直在安慰自己，设想着有一间小屋，虽然简陋，但是他可以把它收拾得很整洁，弄得很安静，里面有一个架子可以放《圣经》。这屋子在他劳作之后可以让他独处。他看了好几间屋子，它们都不过是一些粗陋的空壳，里面空空如也，没有任何家具，只有一堆又脏又臭的稻草杂乱地铺在被无数只脚踩实的泥地上。
“哪一间是我的？”他卑顺地问山宝。
“不知道。我想你可以住这间。”山宝说，“看来这儿还得再住一个。现在每间屋子都住了很多黑鬼，我真不晓得再来人我该怎么办。”
天色很晚了，住在这些小屋里的人才拖着疲倦的脚步成群结队地回来。这些男男女女衣服又脏又破，个个疲惫不堪，脾气乖戾，谁也没给新来的人一个好脸色。这个小村子里到处都响起了令人生厌的声音。有人操着粗哑的嗓音在争夺几台手推磨子，因为他们的一点点干玉米粒要先磨成面，然后才能烤成玉米饼作仅有的晚餐。天刚蒙蒙亮，他们就下了地，在监工皮鞭的催逼下干活。因为眼下正是农忙季节，庄园主想尽一切办法迫使每个人竭尽全力干活。
“说真的，”散漫悠闲的人会不负责任地说，“摘棉花又不是重活。”真是这样吗？一滴水滴在你的头上也许没有什么不舒服，可是如果一滴又一滴，一刻又一刻，没完没了，单调乏味、持续不断地滴在同一个地方，就会变成一种严厉的刑罚、最痛苦的折磨。干活本身并不苦，可是如果一刻不停地被催逼，干着一成不变、一律相同的活，甚至连怎样减轻这种单调乏味的重负的意识都没有，这样，干活就苦不堪言了。
当这群人蜂拥着回到小村庄时，汤姆在他们中间寻找着友善的面孔，可是没找着。他只看见郁郁寡欢、满脸怒气、野兽般残忍的男人和虚弱、沮丧的女人，还有不像女人的女人。强者把弱者推到一边，这是人类毫无约束的恶劣、自私、自利的动物本性，别指望在他们身上能找到善意。他们在各方面都被当作野兽对待，他们自己也已经堕落到和野兽差不多的地步了。直到夜深时，磨声才停，因为人多磨少，疲乏和体弱的人被身强力壮的赶到一边去了，最后才轮到他们磨。
“哟嗬！”山宝说着走到混血女人跟前，把一袋玉米扔在她的面前，“该死的，你叫啥破名儿？”
“露茜。”女人说。
“好吧，露茜，你现在是我的女人了。你把这些玉米磨了，烤饼给我做晚饭，听见了吗？”
“我不是你的女人，也绝不会做你的女人！”女人在绝望中突然迸发出勇气说，“走开！”
“那我就要踢你了！”山宝说着抬起脚威胁道。
“你要杀死我也行，越快越好！我真情愿死了才好呢！”她说。
“喂，山宝，你要是打坏了干活的人，我要到老爷那儿告你去。”昆宝说。他刚才恶狠狠地赶走了两三个等着磨玉米的疲倦的女人，此刻自己正忙着磨呢。
“我也要告诉老爷，你不让女人磨面，你这个老黑鬼！”山宝说，“你少管闲事！”
走了一天的路，汤姆饿得几乎要晕过去了。
“给，你的！”昆宝说着扔下一个粗口袋，里面装着1配克[3]玉米，“喏，黑鬼，拿着，保管好，一个星期就这些了。”
汤姆一直等到很晚才用上磨，后来当他看见两个疲惫不堪的女人正在磨面，不由得动了恻隐之心，便替她们磨了面，又把刚才许多人烤饼用过的一些快要熄灭的炭火拢在一起，然后才开始弄自己的晚饭。他的行为在那地方算是件新鲜事——一件慈善之举，事虽小，却打动了她们的心，她们冷冰冰的脸上出现了女性温柔的表情。她们为他和面做饼，又为他烙烤。汤姆在火堆旁坐下，掏出《圣经》，因为他需要慰藉。
“那是什么？”其中一个女人问。
“《圣经》。”汤姆说。
“天哪，离开肯塔基以后还没见过《圣经》呢。”
“你是在肯塔基长大的吗？”汤姆很感兴趣地问。
“是的，而且受过很好的教养。没想到会落到这个地步！”女人叹着气说。
“那到底是什么书啊？”另一个女人问。
“喂，《圣经》呀。”
“天哪！《圣经》是什么书啊？”女人说。
“真没想到！你从来没听说过《圣经》吗？”另一个女人说，“在肯塔基的时候，我常听太太念。可是天哪，在这里我们只听见鞭子声和骂人声。”
“不管怎么说，先念一段吧！”先说话的女人见汤姆看得专心致志，便好奇地要求道。
汤姆读道：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”[4]
“这些话说得好，”女人说，“这是谁说的？”
“上帝。”汤姆说。
“我真希望知道在哪儿能找到他。”女人说，“我会去找他的。看起来我是不会得到安息的，我每天遍身的肌肉酸疼，浑身颤抖。山宝还老是骂我，因为我摘得不快。每天差不多要到半夜，我才能吃上晚饭，然后，好像我还没来得及翻个身合个眼，就听见起床号吹响了，早上的活又开始了。要是我知道上帝在哪儿，我要把这些都告诉他。”
“他就在这儿，他无处不在。”汤姆说。
“天哪，你不可能让我相信的！我知道上帝不在这儿。”女人说，“不过说也没有用，我要回去尽量多睡一会儿。”
两个女人回自己的小屋去了，汤姆一个人坐在渐渐熄灭的火堆旁，闪烁的火光映红了他的脸。
皎洁、娇美的月亮在蓝色的天空升起来，默默地俯视大地，就像上帝看着人间的苦难和凄惨。月亮也平静地俯视着这个孤独的黑人，他双手抱臂坐在那儿，膝上放着《圣经》。
“上帝在这儿吗？”啊，一个未受过教育的人，在可怕的暴政和无人谴责的不公正面前，怎么可能坚持信仰而不动摇呢？在他那单纯的心中正进行着激烈的斗争。心灵的剧痛、苦难的预兆、希望的破灭，全在他心中凄楚地翻腾着，就像从黑沉沉的波浪中浮起妻儿和亲友的尸体，在快要淹死的水手的眼前翻卷沉浮！啊，在这种情况下，要相信并恪守基督教的“必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”[5]的信条，谈何容易啊！
汤姆忧郁地起身，脚步踉跄地走进指定他住的小屋。地上已经睡了不少疲乏的黑奴了，屋里发臭的空气几乎让他退了出来。可是外面夜深露重，寒气逼人，他又浑身倦乏，于是他便裹着唯一的一条破毯子，躺在稻草上睡着了。
在梦中，一个温柔的声音传入他的耳中。他正坐在庞恰特雷恩湖畔花园里那长满青苔的椅子上，伊娃的眼睛低垂，正在给他读《圣经》，他听见她读着：
“你从水中经过，我必与你同在；你蹚过江河，河水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华，你的神；是以色列的圣者，你的救主。”[6]
这些话语如仙乐一般越来越轻，渐渐地消失了。伊娃抬起她深邃的目光，深情地看着他，她眼中射出的光芒如同阳光一般抚慰着他的心房。她似乎展开了闪亮的翅膀，随着音乐飘荡，片片金光闪烁的薄片如星星从她的翅膀上飘落而下，然后就消失了。
汤姆醒了。这是梦吗？就把它当作梦吧。那可爱的小仙女生前那么渴望抚慰受苦的人，谁敢说死后上帝不会派她去完成这个使命呢？
这是一个美丽的信念，
认为死者的灵魂
长着天使的翅膀，
永远在我们头顶盘旋。
[1]见《圣经·旧约·诗篇》第74篇第20节。
[2]食鱼蝮是美洲蝮的一种，别名水蝮蛇、棉口蛇。
[3]配克，英美体积干量的计量单位，等于2加仑或8夸脱，合9.09升。
[4]见《圣经·新约·马太福音》第11章第28节。
[5]见《圣经·新约·希伯来书》第11章第6节。
[6]见《圣经·旧约·以赛亚书》第43章第2、3节。
