十三

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这时米兰派人来到罗马，请罗马市长任命一位雄辩术教授，并授予其公费旅游的权利。我通过那些沉迷于虚幻之中的摩尼教徒——自此以后我将同他们脱离关系，但我们双方都还不知道——试图谋求这个职务。我写了一篇演说稿上交给当时的市长西玛库斯，他感到满意，就派我去了米兰。

到了米兰后，我就去拜访安布罗西乌斯主教，他是一位举世闻名的、超凡脱俗的人物，也是一个崇拜你的人。他凭借雄辩有力的言论把你的“麦子的精华”、你的“欢愉之油”和你的“甘甜的酒”散发给你的子民。我不知不觉地受你引导而向他走进近，使我自觉地接受他的引导而归附于你。

这位“天主的人”像慈父一样接纳了我，并以主教的风度迎接我来这里作客。

我开始敬重他，但最初并不把他当成真理的明师——我根本没有指望在你的教会中找到真理——只不过是把他看成一个对我和蔼可亲的人物。我很专心地听他对群众所发表的言论，但并没有抱任何目的，而仿佛是要测验他的口才是否和他的声誉相一致，是过之还是不及；我聚精会神地倾听着，虽然已经被他的词句吸引，但对内容并没在意，甚至抱有不屑的态度；我欣赏他谈姿的优雅，觉得他比福斯图斯学识渊博，只是在论述的方式上，福斯图斯则更为幽默风趣，更容易打动人。如果只就内容而言，两人是无法相提并论的，一个是沉醉于摩尼教的谬说，一个是把最健全的生命之道传给众生。

救赎还远离着如我这样的罪人，但我却在渐渐地、不知不觉地向它靠近。

十二十四