三

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在我的天主面前，我将谈谈我二十九岁那一年。

这一年一个摩尼教的主教来到迦太基。他名叫福斯图斯，是魔鬼的一张巨网，不少人都被他华丽的词藻所迷惑而堕入网中。虽然我也欣赏他的词藻，但我能把词藻和我所渴求的事物真理区别开来；对于人们赞不绝口的福斯图斯，我不注重他那词藻的外观，而是注重他对我的知识能提供什么菜肴，因为我已久闻他的大名，早听说过他学识渊博并擅长自由艺术。

许多哲学家的著作我都已经读过，并已铭记在心。我还对有些观点和摩尼教的冗长神话作了比较，我以为那些“多才多艺，能探索宇宙奥秘，却不认识宇宙主宰”的人们所阐述的比摩尼教更为可信。可你、“伟大的天主，可怜卑微的人而藐视自负的人”，你俯身降临那些诚心自怨自艾的人。那些自负的人，即便他们喜欢新奇并且学识精深，能计算星辰与沙砾的数目，测量天体，窥测星辰运行的轨道，但却无法找到你。

他们靠自己的聪明和你所赋予的能力，探求以上事物，的确有很多发见；他们能在好几年前预言某日某时某刻会有日月食，他们所预测的数据丝毫不差地应验了。

人们对这些成就表示惊叹，不具备这种知识的人感到惊讶，那些专家们则沾沾自喜。目无一切的傲慢使他们和你的无限光明相隔离；他们会预测日食，却看不到自身的腐蚀。原因是他们无法根据宗教精神探讨他们之所以能探寻以上事物的才能到底来自什么地方。即便他们发现是你创造了他们，他们也不愿把自己贡献给你，让你维持着所创造的工程：他们祭祀自己，竟不肯用自身祭祀你，他们不愿意宰杀和“空中飞鸟”一模一样的好高鹜远的理想与“海中鱼鳞”一样的“鱼游潜底”的好奇心，以及与“田野的牲畜”似的淫乐，使你天主能以焚毁一切的烈火，焚毁他们走向死亡的欲望，赋予他们永不腐朽的生命。

他们不了解“道”，不懂得你的“道”：你是通过“道”而创造了他们所计算的万物，创造了懂得怎样计算的人类，创造了他们观察万物的感官和之所以能计算的智慧。“你的智慧是无穷无尽的。”你的“独子”“成为我们的智慧、正义与圣德”，成为我们中间的一分子，向凯撒交税。他们不知道这条从你自身下降到“圣子”，再通过“圣子”而上升到“圣父”的道路。他们不知道这条道路，自认为高踞在上，和星辰一样照亮一切；所以堕落到地上，他们顽固的心就黑暗了。对于被创造物他们有很多正确的见解，但不能用真诚的心找寻真理、找寻造物的主宰，所以一无所得；就算找到，“认识了天主，但不能用崇奉天主的敬意为他增添光彩”，对他表示感激；他们的思想趋向于虚妄，反而自作聪明，把原属于你天主的据为己有，为这原因，他们既狂且瞎，竟敢将自身意愿强加于你天主，就是以虚妄归于你真理本身，“把不朽天主的光荣比于败坏的人，比于禽兽蛇虫一样的偶像，把你的真理变为谬误，他们不崇拜和侍奉创造万物的主宰，反而崇奉被创造的事物”。

我铭记了他们观察被造物所得出的正确观点，我也领会了他们预测时辰季节并凭借观测星辰来相互印证的理论；将它们跟摩尼教多数关于这一方面的痴人说梦般的著作进行比较之后，可以看出我从教外哲学著作中有关夏至冬至、春分秋分、日食月食以及相似现象中所领略到的知识，都无法在摩尼教的著作中找到。摩尼教只要求我们信仰它，但这种信仰和有学术根据的推算以及我所看到的事实不但不符，而且恰恰相反。

二四