一
安徐正静，其被节无不肉，善与而不静①；虚心平意，以待倾损②。右主位③。
目贵明，耳贵聪，心贵智④。以天下之目视者，则无不见⑤；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏并进，则明不可塞⑥。右主明⑦。
听之术曰⑧：勿坚而拒之⑨。许之则防守，拒之则闭塞⑩。高山仰之可极，深渊度之可测⑪。神明之听术正静，其莫之极⑫。右主听。
注释
①徐：徐缓，从容。正：正色。被节：指合于节度。肉：饶裕。静：当作“争”。
②倾损：倒运失败。倾，倒毁。
③右：以上。古人自右向左竖写，故综括以上内容时言“右”。主位：即主位术，指某人居某位时应有的容态。
④智：智慧。此指产生智谋。
⑤以天下之目视者：用天下人的眼睛去看。此指善于调动大家的积极性去观察。
⑥辐辏并进：此指集中众人之力。辐辏，亦作辐凑，指车辐集中于车轴。
⑦明：此指圣明。
⑧听之术：原作“德之术”，据《管子·九守》改。
⑨勿坚而拒之：不要固执己见而拒绝别人。意为广纳众议。
⑩防守：此指增加我方守卫力量。闭塞：此指妨害视听。
⑪高山……可极：山再高，是可以望见顶的。深渊……可测：渊再深，是可以测到底的。
⑫正静：严正祥静。
译文
安定从容，正色详静，度量宽容，能够给予而不争夺利益；心意虚静平和地处理天下的事变。以上讲的是如何保持君位。
眼睛贵在明亮，耳朵贵在灵敏，心灵贵在有智慧。君主若能利用全天下人的眼睛去观察，就没有看不到的事物；若能利用全天下人的耳朵去探听，就没有听不到的事情；若能利用全天下人的心智去思考，就没有想不通的事情。若能像车辐集中于车轴那样归集起全天下人的聪明才智和力量，君主的圣明就没有什么能够遮蔽、堵塞的了。以上说的是如何保持明察。
听取采纳意见的关键是广采众论，不要固执己见而胡乱拒绝别人。允许别人提意见，就会增强对方的参与意识，众志成城，增强我方力量；反之，拒绝别人提意见，就闭塞了自己的视听。山再高，是可以望见顶的；渊再深，是可以测到底的。神明般的主听之术，在于以严正详静的容色对待众人进谏。这样，就没有谁可以探测出其高深。以上说的是如何听取意见。
原典
