八
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守义者，谓以仁义探其在，内以合也①。探心深得其主也，从外制内，事有系，曲而随之②。故小人比人，则左道而用之，至能败家夺国③。非贤智不能守家以义，不能守国以道④。圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安、救亡使存也⑤。
注释
①在：内在，本心。
②探心深得其主也：深入探讨内心，便可以把握那人的主要思想。外：外部手段。系：联系，途径。此指交付，委托。曲：委曲，曲心。
③比：比拟。此指效法。左道：旁门邪道。
④家：指大夫的领地。国：指诸侯的封国。
⑤贵：看重，推崇。
译文
所谓“守义”术，说的是用仁义道德律条去探知对方的内心世界，看其是否真正符合仁义标准。探测对方的内心世界并把握了其主流，我们就可以用相应的权术从外部控制他的内心。这样，若有事委托他办，他必然会曲心下意地迎合我们。由此可见，若小人效仿我们的做法，就会用左道旁门之术，致使人们家破国亡。所以说，除非大智圣贤之士，不能用仁义守家，不能用大道守国。圣贤之人所以看重那些微妙无比的道术，是因为运用它们的确可以使国家转危为安，可以救亡图存。
