八
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帝曰：善。余已闻虚实之形，不知其何以生。岐伯曰：气血以并，阴阳相倾¹。气乱于卫，血逆于经，血气离居²，一实一虚。血并于阴，气并于阳，故为惊狂。血并于阳，气并于阴，乃为炅中³。血并于上，气并于下，心烦惋善怒⁴。血并于下，气并于上，乱而喜忘。帝曰：血并于阴，气并于阳，如是血气离居，何者为实？何者为虚？岐伯曰：血气者，喜温而恶寒。寒则泣不能流，温则消而去之⁵，是故气之所并为血虚⁶，血之所并为气虚。
¹阴阳相倾：阴阳失去平衡。
²血气离居：血气失去正常状态。
³炅（jiǒnɡ）中：内热。
⁴惋：闷。
⁵温则消而去之：温暖则气血散开而流走。
⁶并：偏胜。
译文
黄帝道：很好！我已经听到关于虚实的各种情况，但还不知道是怎样产生的？
岐伯说：虚实的发生，是由于邪气与血气混杂，阴阳失调。这样，气窜乱于卫分，血逆行于经络，血气都离了本位，就形成了一虚一实的情况。如果血与阴邪相混，气与阳邪相混，就会发生惊狂的病证。如果血与阳邪相混，气与阴邪相混，就会发生内热的病证。如果血与邪气在人体上部相混杂，气与邪气在人体下部相混杂，就会心中烦闷，多怒。如果血与邪气在下部相混杂，气与邪气在人体上部相混杂，就会使人气乱健忘。
黄帝道：血与阴邪相混，气与阳邪相混，像这样血气分离不循常规，怎样才算实，怎样才算虚呢？
岐伯说：血和气都喜欢温暖而厌恶寒冷。寒冷会使血气涩滞不能畅通，温暖就能使血气消散而易于运行，所以气若偏胜，就有血虚的现象；而血若偏胜，就有气虚的现象。
