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女冠子
星高月午(1)[1]。丹桂青松深处[2]。醮坛开(2)。金磬敲清露[3]，珠幢立翠苔(3)[4]。 步虚声缥缈(4)[5]，想像思徘徊(5)。晓天归去路(6)，指蓬莱。
【校记】
(1)月午：钟本作“日午”，误。
(2)醮：合璧本作“”。
(3)翠苔：雪本作“碧苔”。苔：王辑本作“台”。
(4)缥缈：王辑本作“缥”。
(5)思：王辑本作“缈思”。
(6)去路：《历代诗余》作“路去”。
【笺注】
[1]月午：月至午夜。即半夜。唐刘禹锡《送惟良上人》：“灯明香满室，月午霜凝地。”《太平广记》卷三七二引唐戴孚《广异记·蔡四》：“世间月午，即地下斋时。”
[2]丹桂：桂树的一种。晋嵇含《南方草木状》卷中：“桂有三种。叶如柏叶，皮赤者为丹桂。”唐白居易《有木诗》之八：“有木名丹桂，四时香馥馥。”
[3]磬：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石或金属制成，可悬挂。此指寺观中敲击之钵型金属乐器。唐姚合《寄无可上人》：“多年松色别，后夜磬声秋。”
[4]珠幢：以珠为饰之幡。唐元稹《琵琶歌》：“一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。”
[5]步虚声：道士诵经礼忏之声。见卷九鹿虔扆《女冠子》（“步虚坛上”）注[1]。
【集评】
萧继宗《评点校注花间集》：“星高月午”四字，非寻常写景，须与“醮坛”结合，见黄冠礼斗之仪。此《女冠子》之佳制，起笔高绝；继以松桂，转入幽深，“醮坛开”，三字点题；“金磬”两句，铺写法仪。后起“步虚声”里，已夐离人境；“想像”句，又略示凡情；至“晓天归去路，指蓬莱”，直上三清，非尘土中人所能攀仰矣。
其二
春山夜静。愁闻洞天疏磬[1]。玉堂虚。细雾垂珠佩，轻烟曳翠裾。 对花情脉脉，望月步徐徐。刘阮今何处[2]，绝来书。
【笺注】
[1]洞天：道教称神仙的居处，意谓洞中别有天地。道教典籍有十大洞天、三十六洞天之说。《云笈七签》卷二七：“太上曰十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。”“三十六小洞天，在诸名山之中，亦上仙统治之处也。”南朝梁任昉《述异记》卷下：“人间三十六洞天，知名者十耳，余二十六天，出《九微志》，不行于世也。”唐杜光庭《洞天福地记》列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。后常以洞天泛指风景胜地。唐陈子昂《送中岳二三真人序》：“杨仙翁玄默洞天，贾上士幽栖牝谷。”
[2]刘阮：用刘阮天台山采药遇仙典事。参见卷二温庭筠《思帝乡》（“花花”）注[2]。
【集评】
萧继宗《评点校注花间集》：同咏女冠，视前章远逊矣。然对花望月一联，亦尚不恶。“愁闻”句“闻”字宜仄，疑“听”字之误。
