丐仙
【题解】
看一个人是否善良，重要的不是看他如何对待和自己一样的人，更不是看他如何对待权豪势要、富翁大款，而是看他如何对待不如自己乃至贫穷低贱的人。
古今中外有许多文学作品描写好人善待贫贱的人受到好报，大概其出发点是鼓励人们发扬善心，善待穷人。本篇中的高玉成，不仅善待丐者，而且善始善终，于是得到了丐仙的回报。回报不是平面展开，而是逐次升级。丐仙显出非凡身份后，成为高家的清客，陪着高玉成下棋、赌博。临分手，丐仙才使出浑身解数。先是设宴答谢，珍馐玉馔，尽显仙家气象。接下来应高玉成的要求，又陪着高玉成到天上旅游，遇见仙女。最后，丐仙告诉高玉成如何躲避冥府的追捕。在丐仙的指示下，高玉成躲过了死亡的劫难。丐仙的报恩，一环紧扣一环，虽然设宴幻术、天庭遨游、洞府观棋等情节，并非蒲松龄的首创，但迤逦写来，跌宕起伏，却耐读而引人入胜。
【正文】
高玉成，故家子¹，居金城之广里²。善针灸，不择贫富辄医之。里中来一丐者，胫有废疮³，卧于道，脓血狼籍，臭不可近。居人恐其死，日一饴之⁴。高见而怜焉，遣人扶归，置于耳舍⁵。家人恶其臭，掩鼻遥立。高出艾亲为之灸，日饷以疏食⁶。数日，丐者索汤饼⁷，仆人怒诃之。高闻，即命仆赐以汤饼。未几，又乞酒肉。仆走告曰：“乞人可笑之甚！方其卧于道也，日求一餐不可得。今三饭犹嫌粗粝，既与汤饼，又乞酒肉。此等贪饕⁸，只宜仍弃之道上耳！”高问其疮，曰：“痂渐脱落⁹，似能步履¹⁰，顾假咿呦作呻楚状¹¹。”高曰：“所费几何！即以酒肉馈之，待其健，或不吾仇也。”仆伪诺之，而竟不与，且与诸曹偶语¹²，共笑主人痴。
【注释】
¹故家子：世家子弟。故家，世代世宦之家。
²金城：京都。《文选》晋张协《咏史》：“朱轩曜金城，供帐临长衢。”刘良注：“金城，长安城也。”
³胫：小腿，自膝盖到脚跟的部分。
⁴饴（sì）：同“饲”，施饭，喂食。
⁵耳舍：正门两旁的屋舍。
⁶饷：送饭，用食物款待。疏食：粗饭，糙米饭。《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
⁷汤饼：汤煮的面食，面条。
⁸贪饕（tāo）：贪嘴，贪食。
⁹痂：指伤口或疮口表面上痂皮、疮壳。
¹⁰步履：行走。
¹¹咿呦：象声词。多形容啼呼、鸣叫、摩擦等发出的声响。
¹²诸曹：其他仆人。偶语：私下议论。
【译文】
高玉成是世家大族的子弟，住在金城的广里。他擅长针灸，不管是富人还是穷人，他都予以医治。一次，乡里来了一个乞丐，小腿上长了个难以医治的疮，躺在路上，腿上流着脓血，又脏又臭，让人不敢接近他。周围的人们生怕他死在这里，每天给他一顿吃的。高玉成看见后，很同情他，便派人把他扶回自己家，安置在耳房里。家里人都嫌恶他身上的恶臭，捂着鼻子，远远地站着看。高玉成取出艾绒，亲自给他针灸，每天还给他送去饭菜。几天以后，乞丐索要汤饼吃，仆人愤怒地呵责他。高玉成听说以后，就命令仆人给他汤饼吃。不久，乞丐又要求喝酒吃肉。仆人跑去报告高玉成说：“这乞丐简直太可笑了！当他躺在路上的时候，每天要吃一顿饭都得不到。如今给他一日三餐，他还嫌粗糙，已经给了他汤饼，他还要吃肉喝酒。像他这样贪吃贪喝的人，就应该还把他扔到路上去！”高玉成问乞丐腿上的疮怎么样，仆人回答道：“疮痂已经渐渐脱落了，好像能走路了，但他还是假装哼哼叽叽的，作出一副呻吟痛苦的样子。”高玉成说：“能花多少钱呀！马上送给他酒肉，等他恢复健康以后，或许不会把我们当仇人。”仆人假装答应了，但实际上并没有给，而且还跟其他仆人小声地说起此事，众人都笑话主人有点儿痴呆。
【正文】
次日，高亲诣视丐，丐跛而起，谢曰：“蒙君高义，生死人而肉白骨¹³，惠深覆载¹⁴。但新瘥未健¹⁵，妄思馋嚼耳。”高知前命不行，呼仆痛笞之，立命持酒炙饵丐者¹⁶。仆衔之¹⁷，夜分，纵火焚耳舍，乃故呼号。高起视，舍已烬，叹曰：“丐者休矣！”督众救灭，见丐者酣卧火中，齁声雷动¹⁸。唤之起，故惊曰：“屋何往？”群始惊其异。高弥重之¹⁹，卧以客舍，衣以新衣，日与同坐处。问其姓名，自言“陈九”。居数日，容益光泽，言论多风格²⁰。又善手谈²¹，高与对局，辄败，乃日从之学，颇得其奥秘。如此半年，丐者不言去，高亦一时少之不乐也。即有贵客来，亦必偕之同饮。或掷骰为令²²，陈每代高呼采²³，雉卢无不如意²⁴。高大奇之。每求作剧²⁵，辄辞不知。
【注释】
¹³生死人而肉白骨：比喻给人以再造之恩。《国语·吴语》：“君王之於越也，繄起死人而肉白骨也。”韦昭注：“繄，是也。使白骨生肉，德至厚也。”
¹⁴惠深覆载：恩惠深厚，如同天地一样大。覆载，《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”喻指包容、庇养万物。
¹⁵瘥（chài）：病愈。
¹⁶酒炙（zhì）：酒肉。炙，烹烤的肉食。饵：饲。
¹⁷衔之：恨他。衔，怀恨。
¹⁸齁（hōu）声：鼻息声。
¹⁹弥重之：更加尊重他。
²⁰多风格：指有风度格调。
²¹手谈：下围棋。《世说新语·巧艺》：“支公以围棋为手谈。”
²²骰（tóu）：骰子，骨制的赌具。正方形，用手抛，看落下后最上面的点数。俗称“色（shǎi）子”。为令：为酒令。
²³呼采：掷骰为戏，在投掷的同时呼喊掷出个好的彩头。采，通“彩”，彩头。
²⁴雉卢：“呼卢喝雉”的简称。呼卢喝雉，古代一种赌博游戏，又称“五木”、“樗蒲”。雉、卢是掷出的两种彩。后来，人们又发明了骰子。骰子一出，五木就没人玩了，但是人们仍将掷骰子之类的赌博习惯性地还叫做“呼卢喝雉”。
²⁵作剧：作戏。这里指作幻术。
【译文】
第二天，高玉成亲自前去看望乞丐，乞丐跛着腿站起来说：“承蒙先生高尚的情义，让我这个快死的人复生，白骨上又长出新肉，你的恩惠就像天地一样深厚宽广。但是，我的身体还没有复原，所以就妄想吃点儿好的，过过馋瘾。”高玉成知道昨天仆人没有执行命令，就把那仆人叫来，痛打了一顿，并且命令马上端来酒菜给乞丐吃。那仆人怀恨在心，到了半夜，放火烧了耳房，然后又故意大声喊救火。高玉成起来一看，耳房已经被烧成了灰烬，便叹气说：“乞丐的命也完了！”他督促众人赶紧把火扑灭，却发现乞丐在火中“呼呼”大睡，鼾声像打雷一样。把他叫醒了，他还故意惊讶地问道：“屋子到哪里去了？”众人这才惊讶地发现他不是寻常人。高玉成更加尊重他，让他睡到客房去，又给新衣服穿，还每天都和他在一起相处。问起他的姓名，乞丐自称叫“陈九”。过了几天，乞丐的容颜越发显出光泽，言谈也很有风度。他又擅长下棋，高玉成和他对局，都输掉了，此后，高玉成就每天跟他学下棋，学到了不少奥妙的棋招。这样过了半年，乞丐不说要走，高玉成也一时半刻少不了他，否则就快乐不起来。即使有贵客前来，他也一定要带着乞丐一同饮酒。有时掷骰子行令，陈九常常代高玉成呼叫花色，每次他叫什么花色，没有不如意的。高玉成感到十分惊异。每次求他变戏法时，陈九就推辞说不会。
一日，语高曰：“我欲告别。向受君惠且深²⁶，今薄设相邀²⁷，勿以人从也。”高曰：“相得甚欢，何遽诀绝？且君杖头空虚²⁸，亦不敢烦作东道主²⁹。”陈固邀之曰：“杯酒耳，亦无所费。”高曰：“何处？”答云：“园中。”时方严冬，高虑园亭苦寒，陈固言：“不妨。”乃从如园中³⁰。觉气候顿暖，似三月初。又至亭中，益暖。异鸟成群，乱哢清咮³¹，仿佛暮春时。亭中几案，皆镶以瑙玉³²。有一水晶屏，莹澈可鉴，中有花树摇曳，开落不一，又有白禽似雪，往来句辀于其上³³。以手抚之，殊无一物。高愕然良久。坐，见鸜鹆栖架上³⁴，呼曰：“茶来！”俄见朝阳丹凤³⁵，衔一赤玉盘，上有玻璃盏二，盛香茗，伸颈屹立。饮已，置盏其中，凤衔之，振翼而去。鸜鹆又呼曰：“酒来！”即有青鸾黄鹤³⁶，翩翩自日中来，衔壶衔杯，纷置案上。顷之，则诸鸟进馔，往来无停翅。珍错杂陈³⁷，瞬息满案，肴香酒洌，都非常品。陈见高饮甚豪，乃曰：“君宏量，是得大爵³⁸。”鸜鹆又呼曰：“取大爵来！”忽见日边，有巨蝶攫鹦鹉杯³⁹，受斗许⁴⁰，翔集案间。高视蝶大于雁，两翼绰约，文采灿丽，亟加赞叹。陈唤曰：“蝶子劝酒！”蝶展然一飞，化为丽人，绣衣翩跹⁴¹，前而进酒。陈曰：“不可无以佐觞。”女乃仙仙而舞⁴²。舞到酣际⁴³，足离于地者尺馀，辄仰折其首，直与足齐，倒翻身而起立，身未尝着于尘埃。且歌曰：
连翩笑语踏芳丛，低亚花枝拂面红。
曲折不知金钿落⁴⁴，更随蝴蝶过篱东。
【正文】
馀音袅袅⁴⁵，不啻绕梁⁴⁶。高大喜，拉与同饮。陈命之坐，亦饮之酒。高酒后，心摇意动，遽起狎抱。视之，则变为夜叉，睛突于眦⁴⁷，牙出于喙⁴⁸，黑肉凹凸，怪恶不可状。高惊释手，伏几战慄。陈以箸击其喙，诃曰：“速去！”随击而化，又为蝴蝶，飘然飏去⁴⁹。
【注释】
²⁶向：以前。
²⁷薄设：备酒设筵的谦词。
²⁸杖头空虚：犹言手头空空，无钱买酒。晋人阮修，常步行，拐杖头上挂一百文铜钱，到酒店就买酒独酌。见《晋书·阮修传》。后人因称买酒钱为“杖头钱”。
²⁹作东道主：指设宴请客，称“作东道”或“作东道主”。东道主，东方道路上的主人。《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”后泛称尽地主之谊。
³⁰如：去。
³¹乱哢（lòng）清咮（zhù）：群鸟杂乱而清脆地鸣叫。哢，鸟鸣。咮，鸟声。
³²瑙玉：玛瑙、玉石。
³³句辀（gōu zhōu）：鸟鸣声。
³⁴鸜鹆（qú yù）：鸟名。即八哥。
³⁵朝阳丹凤：映着朝阳的朱红色的凤凰。《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”丹凤，首翼赤色的鸾鸟称“丹鸟”或“丹凤”。
³⁶青鸾：民间传说中的神鸟，赤色为“凤”，青色为“鸾”。黄鹤：传说中神仙所骑的鹤。唐崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”
³⁷珍错：山珍海错。指珍异肴馔。
³⁸大爵：大杯。爵，酒杯。
³⁹攫：抓取。
⁴⁰受斗许：能容一斗多酒。斗，古代量器。
⁴¹翩跹（piānxiān）：轻盈飘逸。
⁴²仙仙：形容舞姿飞扬。《诗·小雅·宾之初筵》：“屡舞仙仙。”
⁴³酣际：酒兴最浓的时候。酣，浓，盛。这里借指兴头上。
⁴⁴金钿（diàn）：金宝制成的首饰。
⁴⁵袅袅（niǎo）：形容声音婉转悠扬。宋苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；馀音袅袅，不绝如缕。”
⁴⁶不啻：不只，不止。绕梁：形容馀音不绝如缕。《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而馀音绕梁，三日不绝。”后遂以“绕梁”形容歌声馀音回旋，久久不息。
⁴⁷眦（zì）：眼眶，上下眼睑的接合处。
⁴⁸喙（huì）：嘴。
⁴⁹飏（yáng）：飞扬，飘扬。
【译文】
一天，陈九对高玉成说：“我要跟你告别了。这一段时间得到你的恩惠实在是太多了，今天我想设薄宴请你参加，不要带随从来。”高玉成说：“我们相处得十分快乐，为什么一下子就说要分别呢？再说你身上也没有钱，我也不敢烦你做东道主呀。”陈九坚决邀请他说：“不过是一杯薄酒，也花不了多少钱。”高玉成问：“在什么地方呢？”陈九答道：“在花园里。”这时正值隆冬，高玉成担心花园里太寒冷，陈九却坚持道：“不妨。”高玉成便跟着他来到花园。他一进花园，就觉得气候一下子变得暖和起来，好像到了三月初一样。他们又来到亭子里，更加感到温暖。只见奇异的鸟儿成群结队，争相鸣叫，声音清脆，又好像到了暮春时节。亭子里的几案，都镶上了玛瑙玉石。有一座水晶屏，晶莹剔透，可以照见人影，里面还有一株开满花儿的树，在风中摇摆，花朵有开有落，不一相同；又可以看见雪白的飞鸟，在树上跳来跳去，高声鸣叫。高玉成用手去摸，却没有任何东西。他不由得惊愕了许久。两人入座以后，只见一只八哥站在鸟架上，喊道：“来茶！”不一会儿就见一只朝阳丹凤，衔着一个赤玉盘，上面有两只玻璃盏，里面放着香茶，丹凤伸着脖子站在一边。高玉成喝完茶，把玻璃盏放在盘子上，丹凤又把它衔起来，拍拍翅膀飞走了。八哥又喊道：“来酒！”就有几只青鸾、黄鹤，从太阳里翩翩飞来，口里衔着酒壶、酒杯，纷纷放在桌子上。不一会儿，又来了许多鸟敬献饭菜，来来往往，没有停住翅膀的。桌上杂陈着山珍海味，一眨眼的工夫就都摆满了，菜肴喷香，美酒清洌，都不是普通的东西。陈九见高玉成饮酒十分豪爽，便说：“你是海量，应该换大杯子。”八哥又喊道：“取大杯来！”忽然，就见太阳边光芒闪烁，一只巨大的蝴蝶抱着一只可以装一斗酒的鹦鹉杯，飞落在桌子上。高玉成一看那只蝴蝶比雁还要大，两只翅膀绰约，身上的花纹灿烂绚丽，不由地大加赞叹。陈九喊道：“蝶子劝酒！”就看那蝴蝶展开翅膀一飞，就变成了一个美丽的女人，身上穿着锦绣的衣服，跳起了舞蹈，并上前向高玉成敬酒。陈九又说：“不可以没有东西助兴。”美人于是轻盈地跳起舞来。舞到陶醉的时候，脚离开地面有一尺多高，不时地把头向后仰，简直都和脚并齐了，倒翻身站起来，身体没有沾到一点点尘土。她一边跳舞，一边唱道：
连翩笑语踏芳丛，低亚花枝拂面红。
曲折不知金钿落，更随蝴蝶过篱东。
馀音袅袅，不亚于绕梁三日不绝的歌声。高玉成大喜，就把她拉过来一起饮酒，陈九命她坐下，也让她饮酒。高玉成喝完酒后，不由得心摇意动，突然起身把她抱住要亲热。仔细一看，她变成了夜叉的模样，眼睛突在眼眶的外面，牙齿伸到了嘴外面，脸上的黑肉凹凸不平，又怪又丑，简直无法形容。高玉成惊慌地放开手，伏着桌子战战栗栗。陈九用筷子敲了一下他的嘴，呵斥道：“快走！”这么一敲之下，夜叉又变化成蝴蝶，飘飘然地飞走了。
【正文】
高惊定，辞出。见月色如洗，漫语陈曰：“君旨酒嘉肴，来自空中，君家当在天上。盍携故人一游⁵⁰？”陈曰：“可。”即与携手跃起。遂觉身在空冥，渐与天近。见有高门，口圆如井，入则光明似昼。阶路皆苍石砌成，滑洁无纤翳⁵¹。有大树一株，高数丈，上开赤花，大如莲，纷纭满树。下一女子，捣绛红之衣于砧上⁵²，艳丽无双。高木立睛停，竟忘行步。女子见之，怒曰：“何处狂郎，妄来此处！”辄以杵投之⁵³，中其背。陈急曳于虚所⁵⁴，切责之⁵⁵。高被杵，酒亦顿醒，殊觉汗愧。乃从陈出，有白云接于足下。陈曰：“从此别矣。有所嘱，慎志勿忘：君寿不永，明日速避西山中，当可免。”高欲挽之，反身竟去。
【注释】
⁵⁰盍：何不。
⁵¹翳（yì）：遮蔽的东西。
⁵²砧：捣衣石。
⁵³杵：舂米或捣衣的木棒。
⁵⁴虚所：空地，无人的地方。
⁵⁵切责：深切地责备。
【译文】
高玉成的惊魂安定下来，便向陈九告辞出来。只见月光十分清澈明亮，高玉成对陈九很随便地说：“你的这些美酒佳肴，都是来自空中，你的家一定在天上。何不携带老朋友前往一游呢？”陈九说：“当然可以。”说完，就和高玉成携手一跃而起。高玉成马上觉得身体腾起，渐渐地和天接近了。只见一座高大的门，门口像井一样的圆，走进去一看，就觉得光明如同白天一样。台阶道路都是用苍石砌成的，十分光滑清洁，没有一点儿灰尘。还有一棵几丈高的大树，树上开着红花，花有莲花一般大小，纷纷纭纭地开了一树。树下有一位女子，正在砧石上用木杵捣着绛红色的衣服，长得艳丽动人，举世无双。高玉成像木头一样站着，直勾勾地盯着她看，连走路都忘了。女子一看见他，便生气地说：“哪里来的狂徒，竟敢乱跑到这里来！”说着就把手中的木杵扔过来，正打中他的后背。陈九急忙把他拉到没有人的地方，狠狠地责备他。高玉成被木杵打中，酒一下子就醒了，心中觉得很惭愧。他跟着陈九走出来，马上就有两朵白云飘来，接在他们的脚下。陈九说：“我们从此就要分别了。我有话要嘱咐你，千万记住，不要忘了：你的寿命已经不长了，明天赶忙到西山中躲避，就可免于一死了。”高玉成还想挽留他，他已经转身径直离去了。
【正文】
高觉云渐低，身落园中，则景物大非。归与妻子言，共相骇异。视衣上着杵处，异红如锦，有奇香。早起从陈言，裹粮入山。大雾障天，茫茫然不辨径路。蹑荒急奔⁵⁶，忽失足，堕云窟中，觉深不可测，而身幸不损。定醒良久，仰见云气如笼⁵⁷，乃自叹曰：“仙人令我逃避，大数终不能免，何时出此窟耶！”又坐移时，见深处隐隐有光，遂起而渐入，则别有天地。有三老方对弈，见高至，亦不顾问，棋不辍⁵⁸。高蹲而观焉。局终，敛子入盒，方问客何得至此。高言：“迷堕失路。”老者曰：“此非人间，不宜久淹⁵⁹。我送君归。”乃导至窟下，觉云气拥之以升，遂履平地。见山中树色深黄，萧萧木落⁶⁰，似是秋杪⁶¹。大惊曰：“我以冬来，何变暮秋？”奔赴家中，妻子尽惊，相聚而泣。高讶问之，妻曰：“君去三年不返，皆以为异物矣⁶²。”高曰：“异哉！才顷刻耳。”于腰中出其糗粮，已若灰烬。相与诧异。妻曰：“君行后，我梦二人皂衣闪带⁶³，似谇赋者⁶⁴，然入室张顾⁶⁵，曰：‘彼何往？’我诃之曰⁶⁶：‘彼已外出。尔即官差，何得入闺闼中！’二人乃出，且行且语，云‘怪事怪事’而去。”乃悟己所遇者，仙也；妻所梦者，鬼也。高每对客，衷杵衣于内⁶⁷，满座皆闻其香，非麝非兰，着汗弥盛。
【注释】
⁵⁶荒：长满野草，或无人耕种的土地。
⁵⁷笼：蒸笼。此处指蒸笼里的蒸汽。
⁵⁸辍：停止。
⁵⁹淹：留。
⁶⁰萧萧木落：草木枯萎摇落。唐杜甫《登高》：“无边落木萧萧下。”
⁶¹秋杪（miǎo）：秋末，暮秋。杪，树梢，末。
⁶²异物：非人，鬼物。
⁶³皂衣闪带：穿着黑色衣服，系着闪光的腰带。民间传说中鬼卒的衣饰。
⁶⁴谇（suì）赋：迫逼追缴赋税。谇，责骂，形容追逼。
⁶⁵张顾：张望察看。
⁶⁶诃：呵斥，责骂。
⁶⁷衷：穿在里面。杵衣：指被捣衣杵击过的衣服。
【译文】
高玉成觉得脚下的云在渐渐降低，身子落在花园里，眼前的景象已和刚才的大不相同。他回到家，把这件事和妻子一说，两个人都觉得很是惊异。再看衣服上被木杵打中的地方，有奇异的红印，像锦绣一般，散发出奇妙的香味。第二天早上起来，高玉成按照陈九的吩咐，带着干粮进了山。只见大雾遮住了天空，雾茫茫的辨不清道路。高玉成踩着荒草急速奔跑，忽然一失足，掉进了云窟里，觉得深不可测，所幸的是身体没有受到损伤。等他心定神清以后，抬头看见云气像笼子里的蒸汽一样，不由得叹息道：“仙人让我逃避灾难，但是天命终究还是不可避免，什么时候才能出这个云窟呀？”又坐了一会儿，只见深处隐隐地有光，他便站起来，慢慢地走进去，发现原来别有一番天地。有三个老人正在下棋，看见高玉成过来，也不理睬询问，照样下棋不停。高玉成就蹲在旁边观看棋局。一局下完，将棋子收入盒中，三老人才问客人怎么会到这里来的。高玉成说：“因为迷路掉进了这个云窟。”老人说：“这里不是人间，不宜久留。我送你回去吧。”于是领着他来到窟底，高玉成只觉得云气拥着他冉冉上升，然后就到了平地。这时，只见山中的树叶已是深黄色，树叶纷纷落下，好像已经到了深秋。他大为惊讶地说：“我是冬天来的，怎么会变成深秋的呢？”他急忙奔回家中，妻子儿女都很吃惊，抱在一起哭泣。高玉成惊讶地问是怎么回事，妻子说：“你去了三年没有回来，我们都以为你早已不在人世了。”高玉成说：“奇怪呀！才一会儿的工夫啊！”说着，就从腰里取出干粮，发现都已经化成了灰烬。大家相对而视，都感到很诧异。妻子说：“你走了以后，我梦见两个人，穿着皂衣，系着闪光的腰带，好像是来催收租税的，气势汹汹地闯进屋子，东张西望，然后问道：‘他到哪里去了？’我斥责他们道：‘他已经外出去了。你既然是官差，怎么能闯入女子的闺房！’两个人于是出门，一边走一边说什么‘怪事怪事’，然后就走了。”高玉成这才意识到自己所遇到的，原来是神仙；妻子所梦到的，是鬼怪。高玉成每次接待客人时，都把被木杵击中的那件衣服穿在里面，满座都能闻到它散发出来的香味，这香味不是麝，也不是兰，流汗以后，香气更盛。
