朝鲜使华使团
要考察朝鲜使华使团的史实，最好的办法是从探究相关的规章和实践活动着手：使团的种类及其任务；使团的委派和构成；使华前的准备；行走的路线；在北京的礼仪和活动；返回朝鲜后呈交国王的报告；使团的次数和频率。使团经济方面的情况将在后面的部分加以描述。
1.使团的种类及其任务
14世纪末叶（明朝初年），李朝（1392—1910年）的统治者每年定期派遣三个使团到中国[4]，日期分别为：（1）元旦；（2）皇帝寿辰；（3）太子寿辰。这些使团各有名称：（1）正朝；（2）圣节；（3）千秋。除此以外，还有临时派遣的谢恩使团、进贺使团、进慰使团、进香使团、告讣使团、押马使团、奏闻使团，等等。
到明朝末年（17世纪初叶），除了以冬至使团取代上述三个定期使团之外，其他使团的名称一仍其旧。这种新的使团往往同时被授予圣节或千秋使团的名称（有时为其中之一，有时则二者皆有）。临时派遣的某些使团的名称也有微小的变化，虽然它们的实际职责没有根本性的改变。
在满族统治的早期，当朝鲜成为建立于南满洲的满族新国家的朝贡国时（1637—1644年），它每年定期派遣四个朝贡使团：圣节使团、正朝使团、冬至使团和年贡使团。不过，在实践当中，前面三个使团中的某一个使团同时也会被授予年贡使团的名称。[5]1645年，派往清朝（其都城已迁至北京）的四个定期使团都被整合成为冬至使团（也被称为“岁币”）。直到1894年中朝朝贡关系断绝为止，这些新的定期使团与临时使团（与早期的临时使团略有不同）一直被朝鲜派往中国，其间没有任何重大的变化。
清代朝鲜使团的名称有：冬至使团、谢恩使团、奏请使团、进贺使团、辩诬使团[6]、进慰使团、进香使团和告讣使团。当清朝皇帝巡幸满洲时，朝鲜也派使节前去问安；朝鲜还派遣使节与清朝共同追查罪犯（参核）。另外，朝鲜经常派遣使节向礼部、各省巡抚或其他官员呈送奏章（赍奏）和其他文书（赍咨）。[7]
各类使团的任务自然是多种多样的。每个使团都携带表咨、文书和贡品。对历史学家而言，幸运的是有清一代的大多数表咨、文书和贡品清单都收录于《同文汇考》一书中。据该书第1编和第5编所载[8]，使团分类如下：
表1朝鲜赴华朝贡使团
续表
注：表中第1—25类在《同文汇考》的第1编；第26类在第5编。
为便于分析，上述分类也可重新被粗略地划分为如下几类（内容超过三卷者用斜体标示）。
与礼仪密切相关者：第1、2、3、4、8类。
半礼仪和半外交性质者：第5、23类。
朝贡：第6、9、10、11类。
贸易：第15、18类。
边务：第16、17、19、20、22类。
日历和天文：第13、14类。
洋务：第24、26类。
政务和杂项：第7、12、21、25类。
依新的分类来判断，我们也许可以说，虽然就目的和功能而言，26类任务中超过2/3带有明显的朝贡关系特征，但第15—22类的特征不很突出，相反，它们具有近代国际关系的职能。
2.使团的委派和构成
一个使团通常由一名正使、一名副使、一名书状官、几名通译以及一些从事官和下级官员组成，总数约30人[9]，虽然其构成和人数因使团种类的不同而有所不同。表2罗列了各种使团的构成情况。
表2各种使团的成员
资料来源：据《通文馆志》卷2第2—5b、57—59页内容编制。本表未列的其他使团与谢恩使团的构成大体相同。
（a）1675年前为1名。
（b）1720年前还有1名辅助写字官。
（c）1741年前偶尔有1名，1741年后每年都有1名，1763年后每3年有1名。
（d）有时为2名。
（e）1697年停派，1707年恢复。
正使和副使由朝鲜宗室和正三品（朝鲜的官制与中国相同，共九个品级，每一个品级又有正、从之分）以上官员中选派；书状官由从六品以上官员中选派。凡被委任为使团成员者，其品级都会被暂时提升一、二级。正使、副使和书状官被称为“三使”。书状官记录每日见闻，并向朝鲜国王报告。他也能监督使团所有成员，有时还代正使行事，即便是在其他高级官员或通译在场的情况下。[10]
“三使”选自皇室成员和各衙门大臣（多数选自后者），使团其他成员则多选自司译院。使节一般在出使前很久就确定下来。以冬至使团为例，使节在六月即已委任，出发则在十月或十一月。[11]
许多使团成员是经常前往中国的普通百姓。麟坪王子在17世纪曾12次出任正使。以1787年他率领的一个使团为例，26名随员中有16人曾去过中国，其中7人去过中国5次以上。[12]有位成员出使过27次，另外一位成员出使过25次，可以说是真正的“中国通”！
大多数成员有各种各样的随从，如书者、马夫、日伞奉持、引路、轿夫嘱、奴子，等等。他们大多数是由使团成员自己选用的。因此，一个使团的所有成员往往达200—300人。[13]
3.出使前的准备
使团在出使之前，各种各样的表咨文[14]以及贡品[15]都需要精心准备、检查和打包。[16]在大多数情况下，一个使团携带的文书超过10件。[17]如果一个使团同时被授予另外一个名目，所带文书的数量就更多。使团以实物或货币支付旅行费用，公文要求地方政府在运输和住宿方面提供帮助。[18]除贡品外，使团还带有大量物品，如用于支付旅费的资金，用于私下贸易的商品、食物、饲料，等等，其行李有时超过350包。[19]
使节觐见国王以后，使团就于同一天离开汉城前往北京。
4.路线
虽然使团在明代走过各种各样的海路和陆路[20]，但在清代只走一条陆路，人们认为此路比任何海路的距离都近，而且方便。这条路上的主要地点（清代略有变化）是：汉城、平壤、义州、鸭绿江、凤凰城、连山关、辽东、沈阳、广宁、沙河、山海关、通州和北京。[21]此路全程3000里（约750英里），行程40—60天。[22]有时候，使团在跨过鸭绿江以前会在义州停留几天，前往北京的行程比回家的行程长几天，回家的行程一般是40—50天。[23]跨过鸭绿江前，使团要向国王奏报成员、随从、马匹、贡品和其他物品的情况。[24]在抵达栅门后，使团也向满洲地方官员汇报这些情况。[25]在沈阳（奉天），使团向满洲地方当局呈上部分贡品，地方当局向皇帝奏报，并把贡品转运至北京。起初他们也派兵护卫使团，但1677年以后就停止派兵了。[26]使团还在其他几个地方向满洲地方官员呈送礼物作为酬谢。[27]在前往北京和归国途中均是如此。
5.在北京的礼仪和活动
当使团进入北京城以后，负责朝贡事务的会同馆就会得到报告，并派员接待使团。[28]
在使团逗留北京和在中国境内旅行期间，由清政府光禄寺为他们提供食物。[29]
抵达北京的第二天，他们向礼部呈上表咨文。如果是正朝使团，正使在行过礼之后，会被安排与其他满洲官员和来自他国的贡使见面。[30]
在此期间，当礼部向皇帝奏报并得到恩准后，贡品和“土产”将被正式接受。[31]朝鲜使节将受到礼部的宴请，并觐见皇帝，拜受皇帝的赏赐[32]，其中包括给国王和使团成员的赏赐，以及给使团扈从的赏赐（仅限30名）。[33]使团在离京时会再次受到宴请。知会过鸿胪寺以后，使团离开北京，由兵部的一些官员陪送至山海关。[34]
在明代，使团停留北京的时间限定为40天，但清代没有限制，使团可以停留约两个月。[35]除履行正式职责之外，许多使团成员还与中国官员和文士交往，并游览书肆和其他地方。[36]
6.上呈国王的报告
“三使”甫一回到汉城即觐见国王，书状官呈上使团的正式报告。首译官有时也呈交书面报告。虽然此类报告多为含糊其辞的表面文章，但也有一些报告体现了对中国社会和文化的深刻洞察。[37]
7.使团的次数和频率
表3显示了有清一代各种各样的朝鲜使华使团的次数和频率。通过对此表的分析，我们也许会注意到几个重要的问题。1894年之前，朝鲜每年都向中国派遣冬至使团，每年还向北京派遣另外两个使团，包括那些赍咨和赍奏使团。这是整个清代的平均数。如果把所有这些使团都加起来，朝鲜每年大约向中国派遣三个使团。
一年派遣次数最多的是1638年和1639年，均为13次，但这是满洲人入侵并控制朝鲜的年份。1645年后次数最多者为一年派遣6次，分别为1657年、1723年、1757年、1850年和1875年。从这个频率以及购买贡品的款项被大幅减免的事实来看，满洲统治者当初对朝鲜的压迫态度已有所缓和。自康熙朝后半期以降，朝鲜使团的频率没有太大的变化。圣节使团在乾隆年间再度来华，为年迈的皇帝贺寿。进献猎鹰的使团只在顺治年间派遣过。我们还发现了只出现一次的护卫使团：护卫朝鲜公主到中国当皇妃。
表3朝鲜使团的次数和频率
续表
资料来源：1637—1881年的资料出自《同文汇考》第43册，该书提供了大多数使团的名称三使的姓名、出发和返国的日期。1882—1894年的资料出自《朝鲜史》（汉城，1938年）第6编第4册。两部书中的资料都是以出发的年代为序排列的。《同文汇考》对使团频率的记载似乎最为精确，而《朝鲜史》未收录，所以光绪时期的数字单独列于表3的最下面一行。
按：各个时期主要是按照皇帝在位的年份划分的，斜杠（/）后面的数字显示的是“冬至使团被同时授予其他名称的次数。换言之，在总共238年中，有139年派遣了冬至使团，但在其中的99年里，这个名称是加之于其他类型的使团的。“进香”使团无一例外地同时又是进慰使团。
