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- 第四卷
六
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我说这些话的原因是什么呢?现在是对你忏悔的时候,而不是提问题的时候。那时我太不幸了,不管是什么人,凡喜欢灭亡之物的,都是不幸的:如果丧失,就会感到痛不欲生。实际上,在丧失之前,痛苦就已经存在,只不过还没有感觉到罢了。我的心境在那时就是这样。我满腔酸楚地痛哭,我沉浸在痛苦之中。尽管我是如此地痛苦,可我却爱我这不幸的生命,胜过了爱我的朋友。因为尽管我盼望着我的生命能够得以改变,但我却不想丢掉我的生命,我宁愿丢掉朋友;我不知道我那时是不是愿意为了他而效法传说中的奥莱斯得斯和彼拉得斯,假如不是虚构的话,他们两人情愿同生共死,就算不能同生,也要同死。但当时我在内心萌发出一种与此截然相反的情绪:一方面无休止地厌倦生活,另一方面竟害怕死亡。我相信我当时越爱他,就越憎恨、越恐惧于死亡夺走我的朋友,死亡好像一个最冷酷的敌人,它既然能吞食了他,自然也就能突然吞掉全人类。我记得我当时就是这样想的。
我的天主啊,这就是我的心,我的内心就是这样;请看我的回忆。你是我的希望,你扫除了我情感中的肮脏,把我的目光转向你,你斩断了拴住我双脚的羁绊。那时,我纳闷既然我所爱的似乎永远不会死亡的好友已经死去,为什么别人活着;我更不理解的是既然他已经死去,可我却认为,另一个他,竟然还活着。某位诗人在讲自己的朋友时,说得很对,称朋友如“自己灵魂的一半。”我觉得我的灵魂和他的灵魂完全是同一个灵魂处在两个不同的躯体之中,所以,对我来说生命成了可怕之物,因为我不愿意只有一半活着;也许我有可能因此而害怕死亡,害怕我所热爱的他整个儿地死亡。