- 读书 >
- 古代漢語：文選注 - 王力(主编) >
- 第三單元 論語 禮記 >
- 論語
（十）先進
(1)子貢問：“師與商也孰賢¹？”子曰：“師也過²，商也不及³。”曰：“然則師愈與⁴？”子曰：“過猶不及⁵。”
¹師，顓(zhuān)孫師，字子張。商，卜商，字子夏。兩人都是孔子的弟子。
²過，超過。
³不及，沒有達到。
⁴愈(yù)，勝過。與(yú)，疑問語氣詞。
⁵猶，像……一樣。這句是說：超過或沒有達到，都是不好。孔子以“中庸之道”作為行為的準則，所以認為“過”與“不及”同樣不好。
--------------------
(2)季氏富於周公¹，而求也為之聚斂而附益之²。子曰：“非吾徒也！小子鳴鼓而攻之可也³！”
¹季氏，季孫氏，魯大夫，權威大於魯侯。於，介詞。富於周公，比周公富。
²求，冉求。聚斂(liǎn)，指搜刮錢財。附益，增加。
³徒，徒黨。小子，指門人。鳴，這裡是使動用法。
--------------------
(3)子路問：“聞斯行諸¹？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之²！”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問'聞斯行諸'，子曰'有父兄在'；求也問'聞斯行諸'，子曰'聞斯行之'。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退³，故進之⁴；由也兼人⁵，故退之。”
¹聞，聽見，這裡指聽見了應當做的事，即“聞義”。斯，就，馬上。行，實行，實踐。諸，“之乎”的合音字。
²如之何，等於“如何”。
³退，指遇事畏縮不前。
⁴進，使動用法。下文“退”的用法同此。
⁵兼人，指勝人。這是說子路喜歡勝過別人。
--------------------
(4)子路、曾晰、冉有、公西華侍坐¹。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也²。居則曰³：'不吾知也⁴。'如或知爾⁵，則何以哉⁶？”
子路率爾而對曰⁷：“千乘之國⁸，攝乎大國之間⁹，加之以師旅¹⁰，因之以饑饉¹¹。由也為之，比及三年¹²，可使有勇，且知方也¹³。”
夫子哂之¹⁴。
“求，爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十¹⁵，求也為之，比及三年，可使足民¹⁶。如其禮樂，以俟君子¹⁷。”
“赤，爾何如？”
對曰：“非曰能之，願學焉¹⁸。宗廟之事¹⁹，如會同²⁰，端章甫²¹，願為小相焉²²。”
“點，爾何如？”
鼓瑟希²³，鏗爾，舍瑟而作²⁴，對曰：“異乎三子者之撰²⁵。”
子曰：“何傷乎²⁶？亦各言其志也²⁷！”
曰：“莫春者，春服既成²⁸，冠者五六人²⁹，童子六七人³⁰，浴乎沂³¹，風乎舞雩³²，詠而歸³³。”
夫子喟然歎曰³⁴：“吾與點也³⁵。”
¹曾晰(xī)，名點，曾參的父親，孔子的弟子。
²這兩句話歷來有不同的解釋，今依孔安國說，大意是：不要因為我的年紀比你們大，就不敢回答我的問題。乎，於。爾，你們。
³居，間呆著，指平日在家的時候。
⁴知，瞭解。
⁵或，有人，無定代詞。
⁶等於說：你們打算做些什麼事情呢？
⁷率爾，輕率急忙的樣子。
⁸乘，兵車。擁有一千輛兵車的國家在當時只能算中等國家。
⁹攝，逼近。攝乎大國之間，意為處於大國中間不得伸展。
¹⁰加，加到……上。之，指千乘之國。師旅，指侵略軍隊。
¹¹因之，等於說“繼之”。饑，穀不熟。饉，菜不熟。饑饉，泛指荒年。
¹²比及，等到了。
¹³方，道義的方向。
¹⁴哂(shěn)，笑。
¹⁵如，或者。下文“如會同”的“如”同。這兩句是指周圍六七十裡和五六十裡的小國家。
¹⁶足民，即使民富足。
¹⁷如，若，至於。俟，等待。
¹⁸我不敢說我能夠做，但是，我願在這方面學習。
¹⁹宗廟之事，指諸侯祭祀祖先的事。
²⁰會，指諸侯會盟。同，指諸侯共同朝見天子。
²¹端，古人用整幅布做的禮服，又叫玄端。章甫，一種禮帽。端和章甫這裡都用如動詞，即穿著禮服，戴著禮帽。這裡指小相所服（依劉寶楠說）。
²²相(xiàng)，在祭祀或會盟時，主持贊禮和司儀的人。按：宗廟會同，都是諸侯的事。公西華願為小相，只是謙詞。
²³希，稀。這裡是說瑟的聲音已近尾聲。
²⁴鏗，象聲詞。鏗爾，等於說鏗然，這裡形容推瑟發出的聲音。在古代漢語中，象聲和繪景是用同一種構詞法，所以加“爾”或“然”（比較：率爾、喟然）。舍，捨棄，這個意義後來寫作“舍”。這裡指放下。作，起，這裡指站起來。
²⁵撰，才具（才幹），指從事政治工作的才能。
²⁶傷害什麼呢？意思是“有什麼關係呢”。
²⁷亦，副詞，這裡有“只是”“不過是”的意思。
²⁸莫(mù)，後來寫作“暮”。暮春，指三月。者，語氣詞。
²⁹冠(guàn)者，成年人。古時，到了二十歲的男子，須行冠禮，此後，就算成年人了，所以用冠者稱成年人。
³⁰童子，未冠的少年。
³¹1)沂(yí)，水名，在今山東曲阜縣南。
³²風，用如動詞，吹風，乘涼。舞雩(yú)，是古時求雨的壇，在曲阜縣東面。
³³詠，唱歌。
³⁴喟(kuì)然，長歎的樣子。
³⁵與(yù)，贊成，同意。孔子當時知道他的政治主張已經實行不了，所以這樣說。
--------------------
三子者出，曾晰後。曾晰曰：“夫三子者之言何如¹？”
子曰：“亦各言其志也已矣²！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓³，是故哂之⁴。唯求則非邦也與⁵？安見方六七十如五六十而非邦也者⁶？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何⁷？赤也為之小，孰能為之大⁸？”
¹夫(fú)，指示代詞。
²已矣，罷了。
³讓，謙讓。
⁴是故，等於說“因此”。
⁵這句大意是：[子路談的固然是治理國家的大事，]難道冉有說的就不是治國大事嗎？唯，句首語氣詞，幫助判斷。邦，國家。
⁶安見，怎見得。者，語氣詞。
⁷不是諸侯的事情是什麼？這是說，那也是國家大事啊！
⁸公西華只能給諸侯做小相，那末誰能給諸侯做大相呢？之，指諸侯。小，小相。為之小，是雙賓語結構，下句同此。
--------------------
