五

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大约两年前，一八〇七年，巡视完自己的庄园回到彼得堡的彼埃尔，成了彼得堡共济会的领袖。逐渐地，共济会中一些成员的作为开始使他产生某些疑虑。他想把共济会当做一块生活的基石，但他开始觉得，他越是想在共济会这块土地上站稳，他脚下的这块土地就越是往下沉。同时他又觉得，他脚下的这块土地沉得越深，他就不由自主地越发依赖这块土地。他觉得自己像是踏上了沼泽中的一块平地，一只脚刚刚踏上去，就下沉了，为了证实他站的地方是否坚实，他便又踏上了另一只脚，于是便陷得更深了，越陷越深，不由自主地在齐膝深的泥潭里移动。

彼埃尔开始对自己所做的事情感到不满意，至少是对他在这里见到的共济会感到不满，他有时觉得这共济会完全是形式上的。他并不想怀疑共济会本身，只是怀疑俄国的共济会走错了路子，背离了原本的教义。因此，彼埃尔便在年末出国，到国外去寻求共济会的高级秘诀去了。

一八〇九年夏季，彼埃尔回到彼得堡。在欢迎他的一个隆重集会上，彼埃尔发表了一个激昂的演说，但却受到了多数人的冷遇和反对。在这个集会上，第一次令彼埃尔诧异的，是人类见解的无限差异，这使得任何一个真理在两个人的目光中都不会是一样的。于是，彼埃尔不等通常的仪式结束，便离开会所回家了。

彼埃尔在那次演说之后，在家里的沙发上躺了三天，不接见任何人，也不出门去任何地方。

这时，他接到妻子的一封信，说她思念他，愿意为他奉献一生，并在信的末尾通知他说，她这几天就要从国外返回彼得堡。

这之后，一个共济会会友硬闯进来看他，对他说，他对妻子的做法是违反共济会的根本原则的。他的岳母也带着眼泪来见他，要求他与她的女儿重归于好。

在彼埃尔看来，与妻子团圆，就他目前所处的情况来看，也未尝不可。他什么都无所谓，他心情郁闷，认为生活中没有任何大不了的事情，因此，他既不看重自己的自由，也不认为非得要惩罚妻子不可。

“谁都有错，谁也都没有错，因此，她也没有错。”他想。彼埃尔没有立即同意和妻子和好，这只不过是因为，他目前郁闷的心情使他无力作出任何决定。如果他的妻子来了，他也不会赶走她。比起彼埃尔心头的郁闷来，和妻子同居也好，不同居也好，也就无所谓了。

十一月，彼埃尔终于和妻子同住了。

四六