一七 剥
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《隨》：“獼猴冠帶，盜在非位，衆犬共吠，倉狂蹶足。”按《大壯》之《屯》略同。蓋取《史記·項羽本紀》之“沐猴而冠” 一語，加以生發，大似寓言一則矣。西方詩文則以猴着衣履爲喻。如一拉丁詩家譏飾僞者至竟敗露，譬之沐猴錦衣而呈其尻（humani qualis simulator simius aris，/quam puer adridens pre- tioso stamine Serum/velavit nudasque nates ac terga reliquit，/ lidibrium mensis）；又一意大利文家戒人非分每自取咎，譬之沐猴着靴，寸步難行（si sa che la scimmia，per calzarsi gli stivali， restò presa pel piede）。後喻可與《太平廣記》卷四四六引《國史補》記猩猩着屐而被捕參觀。
Claudian，In Eutropium，I，303－6，“Loeb”，I，161.
G. Basile，Il Pentamerone，tr. B. Croce，“Introduzione”，3（cf. 539，“Note e Illustrazioni”）
