泥鬼
【题解】
唐太史是为蒲松龄《聊斋志异》作序的作者之一。蒲松龄十岁的时候，他考中了进士。蒲松龄十三岁的时候，他自京师罢职返回淄川，即蒲松龄在“异史氏曰”中所说的“上书北阙，拂袖南山”。他的人格精神为蒲松龄所崇拜，他也一直提携蒲松龄，与蒲松龄保持着友谊。曾与蒲松龄结伴同游崂山，登泰山，宿绰然堂。同时他也比较熟悉《聊斋志异》的创作，他在为《聊斋志异》所写的序言中说蒲松龄“于制艺举业之暇，凡所见闻，辄为笔记，大要多鬼狐怪异之事。向得其一卷，辄为同人取去；今再得其一卷阅之。凡为余所习知者，十之三四，最足以破小儒拘墟之见，而与夏虫语冰也”。假如把此序言与稍前高珩的序言比较，唐太史的序言写得亲切、实际，确是阅读后的感言。
《聊斋志异》有关唐太史事迹的作品，除去本篇外，还有卷十二的《雹神》，而且都在“异史氏曰”中对唐太史颂赞有加。就故事而言，大概出自唐太史自叙，但也不能排除蒲松龄的“秀才人情半张纸”。
【正文】
余乡唐太史济武¹，数岁时，有表亲某，相携戏寺中。太史童年磊落²，胆即最豪，见庑中泥鬼³，睁琉璃眼，甚光而巨，爱之，阴以指抉取⁴，怀之而归。既抵家，某暴病不语，移时忽起，厉声曰：“何故抉我睛！”噪叫不休。众莫之知，太史始言所作。家人乃祝曰：“童子无知，戏伤尊目，行奉还也⁵。”乃大言曰：“如此，我便当去。”言讫，仆地遂绝，良久而苏，问其所言，茫不自觉。乃送睛仍安鬼眶中。
【注释】
¹唐太史济武：唐梦赉（1628—1698），字济武，别字豹岩，淄川人。幼从父曰俞习古文。顺治五年（1648）考中举人，次年中进士，授庶吉士。八年（1651），授翰林院检讨。九年（1652）罢归，年未三十岁。晚年卜筑淄城东南之豹山。著有《志壑堂集》三十二卷。见《淄川县志》。太史，三代时为史官、历官之长。后职位逐渐降低，明清时其职多以翰林任之，故称“翰林”为“太史”。
²磊落：洒脱不拘。
³庑（wǔ）：堂屋周围的走廊或两旁的廊屋。一般寺庙中正殿供尊神，走廊和廊屋塑众神及鬼卒。
⁴抉（jué）取：挖取。
⁵行：即将，就要。
【译文】
同乡唐济武翰林，当他只有几岁大的时候，曾被一位表亲带到寺庙中玩耍。唐翰林从小就胸怀坦荡，胆子很大，他看见庙中廊庑的泥鬼，瞪着一双用琉璃做的眼珠，又大又亮，心里喜爱得不得了，就偷偷地用手指抠了下来，揣在怀里带回了家。他们刚刚到家，表亲就得了急病，先是一声不吭，过了一会儿，他忽然坐了起来，厉声说：“为什么要抠我的眼睛！”又吵又闹叫个不停。大家都不知道这是怎么回事，唐济武这才把自己在庙中做的错事说了出来。于是，全家人祷告说：“小孩子无知，因为贪玩误伤了你的眼睛，我们马上就还给你。”泥鬼这才大声说：“如果是这样，那我就不找麻烦了，这就走了。”说完，只见表亲扑倒在地，昏死过去，过了好半天，他才苏醒过来，问他刚才说过的话，他茫然不知。家里人赶快回到庙里，把眼珠子重新装回泥鬼的眼眶中。
【正文】
异史氏曰：登堂索睛，土偶何其灵也！顾太史抉睛，而何以迁怒于同游？盖以玉堂之贵⁶，而且至性觥觥⁷！观其上书北阙，拂袖南山⁸，神且惮之⁹，而况鬼乎？
【注释】
⁶玉堂之贵：指唐梦赉曾贵为翰林院官员。玉堂，宋代以后翰林院的代称，因宋太宗曾手书“玉堂之署”四字匾额悬于翰林院而得名。
⁷觥觥（gōng）：刚直貌。《后汉书·郭宪传》：“帝令两郎扶下殿，宪亦不拜。帝曰：‘常闻关东觥觥郭子横，竟不虚也。’”
⁸上书北阙，拂袖南山：指唐梦赉上书论政而辞官归隐之事。顺治八年（1651），唐梦赉为翰林院检讨。翰林院受命将《玉匣记》和《口帝化书》译为满文，唐梦赉以为两书皆荒诞离奇，诬民惑事，上疏请罢，又疏斥谏官张煊、阴润之失。顺治九年（1652），他请假回家归葬亡亲，临行之前，谏疏事发，陷入朝中派系斗争漩涡，竟被罢官。詹事李呈祥等人上疏为唐梦赉申辩，然其去意已决，遂拂袖而归。是时唐梦赉年仅26岁。北阙，古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处，用为宫禁或朝廷的别称。南山，秦岭的终南山，诗文中往往指隐居之所。唐孟浩然《岁暮归南山》诗：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”
⁹惮：惧怕。
【译文】
异史氏说：泥鬼居然登堂入室索求眼珠，可见他有多么灵啊！可是，唐济武抠他的眼珠，他为什么要迁怒给唐济武的表亲呢？这是因为唐翰林地位尊贵，而且性情刚直的缘故啊！看他后来那股子直言敢谏的能力和最后辞官归隐南山的操守，连神都惧怕他，更何况鬼呢？
