十五
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古者戍军三年不兴，睹民之劳也(1)。上下相报若此，和之至也(2)。
【注释】
(1)古者戍军三年不兴，睹民之劳也：意谓古时候服兵役，军人一次服役期满后三年内不会被征调，这说明君主看到了士卒的辛劳。戍军，服兵役；一说征发军赋。李零说：“‘戍军’，《后汉书·马融传》注、《御览》卷三二七引作‘武军’，疑读为‘赋军’，指征集军赋（车马兵甲和军粮），‘武’与‘戍’形近，今本疑误（案：《左传》宣公十二年也提到‘武军’，是积敌尸封土之义，用此不合）。”兴，发动，这里是征调、征兵的意思。《武经七书直解》本、《武经七书汇解》本“兴”作“典”。施子美曰：“遣兵屯戍，皆有期也。传曰：‘瓜时而往，及瓜而代。’是戍兵必有代者也。古者戍兵三年之久，不兴外役者，所以见民之劳也。盖戍兵不过屯于边境以备敌人而已，不可以他复劳也。文王之时，《采薇》以遗戍役，《出车》以劳还师，《杕杜》以勤归，皆所以睹其劳也。”刘寅曰：“古者戍边之兵三年不典，‘典’犹‘籍’也，如‘役不再籍’是也。古者戍兵，今年春暮行，明年夏代者至，一年即还。三年不验籍而役之，是四人轮番当一戍兵也。三年不典，王者睹民之劳苦也。”朱墉曰：“古者戍军在外边防，至三年一更番。此三年之中，军在外，妻子犹在内。倘更有差徭，不典于戍军之家，正所以恤民之劳，而念其在外之苦也。”
(2)上下相报若此，和之至也：意谓上下之间如此相互体恤，这说明社会非常和谐。施子美曰：“上以此而施乎下，下以此而报乎上。一施一报，非和之至而何？谓之‘和之至’，言其甚和也。”刘寅曰：“下供上之役，上睹下之劳，上下相报如此者，和之至也。”
【译文】
古时候服兵役，军人一次服役期满后三年内不会被征调，这说明君主看到了士卒的辛劳。上下之间如此相互体恤，这说明社会非常和谐。
