二

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为了反驳那些自欺欺人、饶舌的哑巴式的人们——因为你的“圣道”并不是通过他们说话——对我来说，早在迦太基时内布利提乌斯就已经多次提出过足够多的难题。听了这些难题，我们在思想上都会因此产生动摇：摩尼教徒常常提出一个与你的势力相对立的黑暗势力，倘若你不想和它争斗，它对你又有什么办法呢？假如回答说：能带给你一些损害，那么你是可能被损坏、可能被腐朽了！如果回答说：对你毫无办法，那么就没有对抗的理由，没有理由说你的一部分，或你的某一肢体，或你本体的产物，被恶势力或在你创造之外的一种力量所渗透，受到破坏，因丢掉了幸福而陷入痛苦，因而需要你进行征伐而给予拯救，为它赎罪；根据他们所说，这一部分就是所谓的灵魂，要求你的“圣道”来拯救，那么你的“道”，一方面是自由而没有受到奴役的，是纯洁而没有受到玷污的，是完整而没有受到损坏的，另一方面却可能是腐朽的，因为你与灵魂源于同一本体。所以，不管他们怎样说你，倘若说你赖以存在的本体是没有办法损坏的，那他们的所有理论就全是错误荒唐的，倘若说你可能损坏，那么这种结论本身就已经错误，从一开始就是大逆不道的。

这项论证已经足以对抗那些摩尼教徒了，他们压制我们的思想，无论怎样都应遭到我们的唾弃。由于对你持有这种论调，怀有这种思想，他们的口舌肺腑就不可避免地犯下了可怕的、亵渎神灵的罪过。

一三