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- 卷十三 宋文
代人上王枢密求先集序书
欧阳修
此即昌黎《送孟东野序》蓝本所出也，虽逊其逸宕，然起伏整散之法，乃全似矣。
某月日，具位某谨斋沐献书枢密相公阁下¹：
某闻传曰：“言之无文，行而不远²。”君子之所学也，言以载事，而文以饰言。事信言文³，乃能表见于后世。（先发论。）《诗》、《书》、《易》、《春秋》，皆善载事而尤文者，故其传尤远。（次以《诗》、《书》、《易》、《春秋》为证。）荀卿、孟轲之徒，亦善为言⁴，然其道有至、有不至⁵。故其书或传、或不传，犹系于时之好恶而兴废之⁶。（又以荷、孟为证。）其次，楚有屈大夫者，善文其讴歌以传⁷。（又以屈原为证。）汉之盛时，有贾谊、董仲舒、司马相如、扬雄，能文其文辞以传⁸。（又以贾、董、司、扬为证。）由此以来，去圣益远⁹，世益薄而衰，下迄周、隋¹⁰，其间亦时有善文其言以传者，然皆纷杂灭裂¹¹、不纯信¹²，故百不传一；幸而一传，传亦不显，不能若前数家之焯然暴见而大行也¹³。（又以诸不传者为证。）
甚矣言之难行也！事信矣，须文；文至矣，又系其所恃之大小¹⁴，以见其行远不远也。（中间忽作结束。）《书》载尧、舜¹⁵，《诗》载商、周¹⁶，《易》载九圣¹⁷，《春秋》载文、武之法¹⁸，荀、孟二家载《诗》、《书》、《易》、《春秋》者，楚之辞载风雅¹⁹，汉之徒，各载其时王声名文物之盛以为辞²⁰。后之学者²¹，荡然无所载，则其言之不纯信，其传之不久远，势使然也²²。（又忽作评断。）至唐之兴，若太宗之政，开元之治²³，宪宗之功²⁴，其臣下又争载之以文其词，或播乐歌，或刻金石。故其间钜人硕德²⁵，闳言高论，流铄前后者²⁶，恃其所载之在文也。（又以唐诸文臣为证。若断若续，最弄笔态。）故其言之所载者大且文，则其传也章²⁷；言之所载者不文而又小，则其传也不章。（又作结束评断。）
某不佞²⁸，守先人之绪余²⁹。先人在太宗时以文辞为名进士，以对策为贤良方正³⁰，既而守道纯正，为贤待制³¹）。逢时太平，奋身扬名。（入正意。）宜其言之所载，文之所行，大而可恃以传也。（曲折，自喜之甚。）然未能甚行于世者，岂其嗣续不肖，不能继守而泯没之？（曲折，自喜。）抑有由也：（曲折，自喜。）夫文之行，虽系其所载，犹有待焉³²！（重发论。前发论是一“传”字，此重发论是一“待”字。）《诗》、《书》、《易》、《春秋》，待仲尼之删正；（《诗》、《书》、《易》、《春秋》待。）荀、孟、屈原无所待，犹待其弟子而传焉；（苟、孟、屈待。）汉之徒，亦得其史臣之书³³。其始出也，或待其时之有名者而后发；其既殁也，或待其后之纪次者而传³⁴。（汉之徒待。看他笔墨段段变换。）其为之纪次也，非其门人故吏，则其亲戚朋友，如梦得之序子厚³⁵、李汉之序退之也³⁶。（此行卸到王枢密也。）
伏惟阁下，学老文钜，为时雄人³⁷，出入三朝³⁸。其能望光辉接步武者³⁹，惟先君为旧⁴⁰；亦先君之所待也。岂小子之敢有请焉。（收得精神之甚。）谨以家集若干卷数，写献门下，惟哀其诚而幸赐之⁴¹。
【注释】
¹具位：即“具官”，见欧阳修《上范司谏书》注¹。斋沐：见欧阳修《上范司谏书》注¹。
²“言之无文”二句：引自《左传·襄公二十五年》。参见李翱《答朱载言书》注³。
³事信言文：事信，文章所述记的事必须真实。言文，文章的语言应该精美。欧阳修认为文章的语言关应表现在两个方面：“简面有法”。也就是说，要做到言简意赅和符合文章体制、章法以及语法方面的要求。
⁴为言：为文。
⁵至：这里指达到圣人的水平。不至：未能达到圣人的水平。
⁶系于：取决于。时：时代风气。
⁷屈大夫：指屈原。屈原在楚怀王时任过三间大夫。讴歌：指《离骚》《天问》《九章》等诗作。
⁸文辞：文章、辞赋。
⁹去圣：距离圣人。
¹⁰下迄周、隋：下至北周、隋朝。
¹¹纷杂：杂乱。灭裂：草率、轻薄。
¹²不纯信：（内容）不很真实。
¹³焯然：鲜明的样子。暴见：迅疾出现。大行：广为流传。
¹⁴恃：依靠、凭借。大小：指题材的大小。
¹⁵尧、舜：这里指尧舜之言行。
¹⁶商、周：这里指商、周时期的人、事。
¹⁷九圣：指伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、文王、周公、孔子。1文、武：周文王、周武王。
¹⁹风雅：《诗经》中的国风、大雅、小雅。这里是指诗经作品中所体现出来的美刺精神。
²⁰汉之徒：汉代作家。时王：时主，即当时的帝王君主。文物：指礼乐、典章制度。
²¹后之学者：后代的作家、作者。
²²势：情势。然：这样、如此。
²³开元：唐玄宗年号（公元713—741年）。玄宗即位初年，根据宰相姚崇的建议，进行了一系列的政治改革。后姚崇引退，继任宰相宋璟坚持推行姚崇的改革政策，结果使人民的负担得以减轻、政治比较清明、生产得到了长足的发展，从面出现了著名的可与唐太宗“贞观之治”媲美的“开无盛世”。
²⁴宪宋之功；宪宗，李纯。宪宗在位时，曾多次出兵平定藩镇割据势力的叛乱，农业、手工业生产得到了一定程度的恢复和发展，从而使以安史之乱为起点的正在走向衰落的唐王朝，一度出现了“中兴”的局面。
²⁵钜人：大人物。钜，同“巨”。
²⁶流铄（shuò朔）：流传、传播。
²⁷章：彰明。引申为久远的意思。
²⁸不佞（nìng泞）：没有才能。
²⁹绪余：剩余、次要的部分。
³⁰对策：参加制科考试时回答皇帝有关政治、经义的策问。唐代制科考试时设有“贤良方正直盲极谏科”。
³¹待制：官名。唐太宗时始置，本为京官五品以上轮值中书、门下两省以备顾问者的称谓。宋时，于各殿、阁均置待制一职，为典守文物的官员，位在直学士之下。
³²有特：有所等待。指等特后世名人的整理或推崇。
³³史臣之书：指《史记》、《汉书》等历史典籍。
³⁴纪次：整理、编次。
³⁵梦得之序子厚：刘禹锡，字梦得。刘禹锡为柳宗元的挚友，两人都是“永贞革新”运动的积极参加者。刘禹锡曾为柳宗元的文集作序，写有《唐故柳州刺史柳君集纪》一文。
³⁶李汉之序退之：李汉，韩愈的女婿、学生。李汉作有《昌黎先生集序》一文。
³⁷为时雄人：是当今杰出的人士。
³⁸三朝：指大宗、真来、仁宗三朝。
³⁹步武：六尺为步，半步为武。比喻前人的足迹。
⁴⁰先君：即“先人”，这里是指已故的父亲。
⁴¹赐之：赐，赠给。之，指序文。
