上梅直讲书
苏轼
轼每读《诗》至《鸱鸮》¹，读《书》至《君奭》²，常窃悲周公之不遇。及观《史》³，见孔子厄于陈、蔡之间⁴，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！
轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒：而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄⁵，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容⁶，非亲旧为之请属⁷，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。
《传》曰⁸：“不怨天，不尤人⁹。”盖“优哉游哉，可以卒岁¹⁰”。执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒¹¹，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也¹²。轼愿与闻焉。
¹《鸱鸮》：是《诗经·豳风》篇名，诗中假托鸟的口气，诉说处境困难。《诗序》认为是周公所作。
²《君奭》：《尚书》篇名，据说是周公摄政时，召公有所不满，周公写此文给召公姬奭，表白自己并与召公互勉。
³《史》：指司马迁《史记》。
⁴孔子厄于陈、蔡之间：指孔子在周游列国时，在陈国和蔡国之间遇到苦难，弟子饥饿很严重，孔子和子路、子贡、颜回三大弟子谈话。颜回最理解孔子，曾说出“不容何病，不容然后见君子”的非常有哲理的话，受到孔子赞扬。
⁵斗升之禄：指微薄的俸禄。
⁶先容：指事前请人推荐。
⁷请属：指托人求情。
⁸《传》曰：指《论语》，本是门人所传。
⁹不怨天，不尤人：是孔子的话，出自《论语·宪问》。
¹⁰优哉游哉，可以卒岁：语出《左传·襄公二十一年》。
¹¹温然：温和的样子。
¹²斯道：这种道，指跟随贤者的快乐。
【译文】
我每次读到《诗经》的《鸱鸮》篇，读到《书经》的《君奭》篇，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等到读了《史记》，才看到孔子被围困在陈国和蔡国之间的时候，弹琴唱歌的声音依旧没有断绝，并且与颜渊、仲由等学生互相问答。孔子说：“我不是犀牛、老虎那样的野兽，为什么要沦落到在野外游荡的境地？难道是我的政治主张和做法不对吗？我为什么落到这种地步？”颜渊说：“先生的理想和做法非常宏大，所以天下不能接受；虽然这样，不被人接纳又有什么担忧的呢？不被人接纳之后还能坚持真理坚持正义才更能显现出您是君子。”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我给你当管家。”虽然天下没有人接受孔子的理想，但孔子和他的学生竟能够自我满足而且是这样的快乐。于是我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。凭召公的贤能，管叔、蔡叔的亲近，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐呢？然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光凭这一点也就值得快乐了啊！
我七八岁的时候，才知道读书。听说如今天下有一位欧阳公，他的为人就像古代孟轲、韩愈一类人；又有一位梅公，跟随欧阳公交游，并且和他共同议论文章。从那时起，我日益成长，才能够读先生们的文章辞赋，想象出先生们的为人，领会到先生们潇洒地摆脱世俗的快乐，而陶醉在自己的快乐之中。因为我当时刚刚学做诗赋骈文，想求得微薄的俸禄，自己估量没有什么才能可以进见诸位先生，所以来到京城一年多，不曾登门求教。今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳公亲自考察我们。我没有想到自己竟得了第二名。后来听说，先生喜欢我的文章，认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能不做世俗的文章而录取我，因此我能留在及第的行列里，没有左右亲近的人先替我推荐，也没有亲戚朋友为我请求嘱托，从前十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。退下来思考这件事，觉得人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也很值得自负了。如果凭一时的侥幸而得意，带着成队的车马和几十个随从，使里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么能代替这种快乐啊！
《论语》上说：“不埋怨天，不责怪人”，大概就是说“从容地交游君子，就可以快乐度过天年”。先生名满天下，但官位不过五品；面色温和而不恼怒；文章宽厚质朴而没有怨言。这必定有乐于此道的原因，我希望听到先生对我这种看法的教诲。
【评析】
苏轼在礼部考试中获第二名，他便给考官之一的梅尧臣写信表示感谢。这是很平常的事，但本文写得很巧妙。开头写能够和有德君子交游乃人生之最大快乐，并用周公虽然富贵却没有孔子困厄时快乐的对比，令人信服其观点。其后写自己读书开始向往欧阳修和梅尧臣的心情，极力抬高赞美对方但不过分，很得体，会让对方十分舒服得意。接着写自己参加进士考试获取第二名的兴奋心情。歌颂欧阳修和梅尧臣的公平和慧眼，实际这一层意思是非常关键的，因为社会最关键的是公平，人们最需要的也是公平。正因为自己被公平录取，所以有了可以和欧阳修、梅尧臣交往而享受君子之交最高快乐的待遇，回应开头，篇末点题，畅谈士人得到知己的无比快乐。这确实是人生之最大快乐，孔子颜回之乐，便是如此，这也是儒家文化的最大亮点之一吧。
