凌虚台记
苏轼
国于南山之下，宜若起居饮食与山接也¹。四方之山，莫高于终南²；而都邑之丽山者，莫近于扶风³。以至近求最高，其势必得。而太守之居⁴，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也⁵。
方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下⁶。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也⁷。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高⁸，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼⁹，而求文以为记。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，露露之所蒙翳，狐虺之所窜伏¹⁰。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷¹¹，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年橐泉也¹²，其南则汉武之长杨五柞¹³，而其北则隋之仁寿，唐之九成也¹⁴。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉¹⁵？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆丘墟陇亩矣，而况于此台欤¹⁶！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。
¹国：指都市，城邑。这里用如动词，建城。起居：起来和休息。
²终南：即终南山。主峰在今陕西西安市南。
³扶风：宋称凤翔府，治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。
⁴太守：官名。宋称知州或知府，这里沿用旧称。
⁵所为筑：所以要建筑的原因。
⁶陈公：当时知府陈希亮，字公弼，青神（今四川青神县）人。宋仁宗（赵祯）天圣年间进士。公，对人的尊称。杖履：指老人出游。
⁷累累（léiléi）：多而重迭貌，连贯成串的样子。旅行：成群结队地行走。髻（jì）：绾束在头顶上的发。
⁸恍然：仿佛，好像。
⁹从事：宋以前的官名，这里指属员。作者当时在凤翔府任签书判官，是陈希亮的下属。
¹⁰蒙翳（yì）：掩蔽，遮盖。虺（huǐ）：毒虫，毒蛇。窜伏：潜藏，伏匿。
¹¹相寻：相互循环。寻，通“循”。
¹²秦穆：即秦穆公，春秋时秦国的君主，曾称霸西戎。祈年、橐泉：据《汉书·地理志·雍》颜师古注，祈年宫是秦惠公所建，橐泉宫是秦孝公所建，与本文不同。
¹³汉武：即汉武帝刘彻。长杨、五柞（zuò）：长杨宫，旧址在今陕西周至县东南。本秦旧官，汉时修葺。宫中有垂杨数亩，故名。五柞宫，旧址也在周至县东南。汉朝的离宫，有五柞树，故名。
¹⁴仁寿：宫名。隋文帝（杨坚）开皇十三年建。故址在今陕西麟游县境内。九成：宫名。本隋仁寿宫。唐太宗（李世民）贞观五年重修，为避暑之所，因山有九重，改名九成。
¹⁵特：止，仅。
¹⁶既已：已经。而况于：何况，更何况。
【译文】
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。凭借靠山最近而要求住得最高，那么这位置必然能达到。但太守的住处，开始还不知道附近有山。虽然不会对政事有什么损失和补益，但按道理却不该这样。这就是凌虚台修筑的原因。
在它还没有修建之前，陈太守拄着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，山峰重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的发髻形状一样。陈太守说：“这地方必有不同之处。”于是派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。台子修到高出屋檐才停。其后有人到台上，都恍恍惚惚不知道台的高度。而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说，这台叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼。而求文章来记叙。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。这里从前是长满荒草的野地，被霜露所覆盖，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替循环而无穷无尽，那么高台会不会又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，看到其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿遗址，其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿遗址，其北面就是隋朝的仁寿宫，也就是唐朝的九成宫遗址。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟，何况这座高台呢？一座高台尚且不足以长久依靠，相比于人之间的得失，来去匆匆又如何呢？或者想要以高台夸耀于世而自我满足，那就错了。大概世间有足以凭恃的东西，就不在乎台子的存亡了。”这些话我已经对陈公说了，下台后我便为他记下来。
【评析】
本文记叙凌虚台修建之缘起，然后联系古往今来废兴成毁的历史，先用凌虚台附近可见之秦汉隋唐之著名古建筑遗址的荒废，感叹沧海桑田的变化无常，而修筑一个台子实在不值得自足，看是贬抑，实际是有更高的追求。“盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”篇末点题，主旨含蓄而深刻。实际是夸赞主人的道德政绩才是不朽的，而一切建筑都会灰飞烟灭，只有文化道德是永恒的。
