进撰平淮西碑文表
或无“撰文”二字。元和十二年十月，淮西平，群臣请刻石纪功。十三年正月，敕刑部侍郎韩愈撰文。表云：“伏奉正月十四日敕牒。”本表后云：“三月二十五日，自奉敕凡七十日矣。”旧史云：“淮西碑多叙裴度事。时先入蔡州，李愬功第一，愬不平之。时有石烈士者，因仆碑，得见上，诉其事。诏令磨愈文，命翰林学士段文昌重撰文勒石。”详见碑注。
臣某言：伏奉正月十四日敕牒¹，以收复淮西²，群臣请刻石纪功，明示天下，为将来法式³；陛下推劳臣下⁴，允其志愿，使臣撰平淮西碑文者。闻命震骇，心识颠倒，非其所任，为愧为恐，经涉旬月，不敢措手⁵。
¹“正月十四日敕牒”，或作“某月日敕牓”。“牓”字非是。
²“以”，或作“已”。或无“复”字。
³或无“式”字。
⁴或作“推功劳臣”。
⁵“涉旬”，或作“旬涉”。
窃惟自古神圣之君，既立殊功异德卓绝之迹，必有奇能博辩之士，为时而生，持简操笔，从而写之，各有品章条贯，然后帝王之美，巍巍煌煌，充满天地。其载于书，则尧 舜二典，夏之禹贡，殷之盘庚，周之五诰。于诗，则玄鸟、长发，归美殷宗；清庙、臣工、小大二雅，周王是歌。辞事相称，善并美具，号以为经¹，列之学官，置师弟子，读而讲之，从始至今，莫敢指斥。向使撰次不得其人，文字暧昧，虽有美实，其谁观之？辞迹俱亡，善恶惟一；然则兹事至大，不可轻以属人中谢。²。
¹“号”，或作“纂”。“经”上，或有“正”字。
²“中谢”，或无此二字。
伏惟唐至陛下¹，再登太平，铲刮群奸，扫洒疆土，天之所覆，莫不宾顺。然而淮西之功，尤为俊伟，碑石所刻，动流亿年；必得作者，然后可尽能事。今词学之英，所在麻列²；儒宗文师，磊落相望；外之则宰相公卿郎官博士³，内之则翰林禁密游谈侍从之臣，不可一二遽数：召而使之，无有不可。至于臣者，自知最为浅陋，顾贪恩待⁴，趋以就事，丛杂乖戾，律吕失次；乾坤之容，日月之光，知其不可绘画，强颜为之，以塞诏旨，罪当诛死。其碑文今已撰成，谨录封进。无任惭羞战怖之至⁵。
¹“惟”，或作“以”。
²“麻”，或作“成”，方从阁、杭、苑、李、谢本。今按：作“麻”殊无理，疑此本是“森”字，误转作“麻”，后人见其误而不得其说，乃改作“成”耳。且公答孟简书亦有“森列”之语，可考也。方氏固执旧本，定从“麻”字，舛缪无理，不成文章，固为可怪；然幸其如此，存得本字，使人得以因疑致察，遂得其真。若便废“麻”而直作“成”字，则人不复疑，而本字无由可得矣。然则方本虽误，而亦不为无功；但不当便以为是，而直废它本，不复思索参考耳。今以无本，亦未敢轻改，且作“麻”字，而著其说使读为“森”云。〔补注〕沈钦韩曰：“麻列”犹林立，李白诗：“仙之人兮列如麻。”
³“官”，或作“中”。
⁴“待”，或作“侍”。
⁵“谨”上，或有“随表”二字。“惭羞战怖”，或作“惭惶怖惧”。此下或有“谨奉表以闻三月二十五日臣愈诚惶诚恐顿首顿首谨言”二十三字。今按：此或本“以闻”下便著月日，与今表式不同，未详其说。〔补注〕“封进”，“封”，原作“对”，据别本校改。
