第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
咱还要承应，如果打发走了，再去叫不是很费事，还不如送到家庙，不过是一个月拿几两银子去买点柴米就完了。王夫人听了问贾政，贾政同意了。这两个人没有像凤姐这样精明的经济头脑，而且财大气粗，凤姐说拿几两银子买柴米，实际上怎么会是几两银子？凤姐要把这事告诉贾琏，因为名义上在荣国府，整个管家的还是贾琏，派这种任务也得由贾琏来派。
贾政要派这个任务就找人来叫贾琏。贾琏正好与凤姐吃饭，一听说，放下饭就走。凤姐拉住他，如果你为了小和尚们的事，你就根据我的话来说，教给他一番话。贾琏心里已有打算，原来贾琏要答应另一个旁支侄子贾芸管。凤姐一说，他说芸儿求我好几次了，我已经叫他等着，出来这事你又抢了去。凤姐说你放心，还有种树的事，我叫芸儿管。
名正言顺的管家是贾琏，真正当家的是凤姐，贾琏在家务主持上也成了傀儡了。但贾琏这花花公子，更关心风花雪月。他听完这话，不再吭气，说：“果然这样也罢了。只是昨儿晚上，我不过是要改个样儿，你就扭手扭脚的。”谈家务正事，正吃饭，他竟然提起他们昨晚的床上工程了。这个花花公子真是不可救药。凤姐笑了，啐贾琏一口，低下头吃饭。
曹雪芹写英风俊骨的凤姐也有风流韵事，但总是旁敲侧击地写。绝对不会出现贾琏和多姑娘那样污秽的笔墨。果然贾政问的就是这事，贾琏就根据凤姐交代，把任务交给贾芹。按说费用一个月一领，凤姐又特别给情面，叫贾琏先给三个月，三百两。贾芹一下子成白领了，顺手拿块银子，给掌秤的人，叫小厮把银子拿回家，马上就雇个大叫驴，又雇车把小和尚小道士接出来。他的举动叫贾芸母亲看到了，人家骑上大叫驴了。那时骑上大叫驴就等于现在某人平时骑自行车，突然开个桑塔纳出来，今非昔比，鸟枪换炮。这是一帮到贾府寄生的寄生蟹。凤姐不是维系贾府的盛衰线索？她自己蛀空荣国府，她信用的亲信不断增加，今天一个贾芹，明天一个贾芸。荣国府内囊岂不渐渐尽了上来？凤姐任用亲信，轻描淡写一个情节，埋伏将来寅吃卯粮，府里越来越没钱。
元春归省，跟亲人见了面只是哭，带回去几首诗，在宫里反复琢磨，编诗集，叫人刻石，放在大观园。真是“此情可待成追忆”或者说“此情永远成追忆”。这是个多么孤凄的皇妃。元春编起大观园题咏后，想起我临幸过，按照皇家规定，大观园要封锁，干什么不叫家里几个诗写得很好的姐妹去住呢？宝玉是在姐妹丛中长大，也该叫他进去。
元春最亲宝贝弟弟，宝玉三四岁就在元春教导下认识三四千字。元春归省，宝玉写了四首诗，元春最欣赏《杏帘
在望》，认为写得太好了。她不可能知道这是黛玉写的。元春想叫弟弟住进园子，名义上却是叫姐妹们住进，宝玉随进去
读书。姐姐疼弟弟，也会为人处事。既然姐妹们住进去，李纨也得住进去管理她们，贾兰跟进去，基本上没什么故事。元春还有个弟弟，庶出的贾环，元春就没下令叫贾环进去。贾环也不能进去，贾环进去，大观园岂不就多了个绝对不相吻合的人物赵姨娘？这安排很有趣。
“作业的畜生”神采飘逸秀色夺人
贾政接到皇妃命令，来报告贾母，派人去各处打扫。宝玉一听，喜得不得了，和贾母盘算要这要那。正在这时，丫鬟来说老爷叫宝玉。宝玉一听，当头打个焦雷，脸色都变了。就扯着贾母，扭股儿糖一样。儿子要见爹，杀死也不敢去，怕到什么程度！贾母说：“好宝贝，你只管去，有我呢，他不敢委屈了你。况且你又作了那篇好文章。想是娘娘叫你进去住，他吩咐你几句，不过不叫你在里头淘气。他说什么，你只好生答应着就是了。”叫了两个老嬷嬷带宝玉去，别叫他老子吓着他。
宝玉从奶奶那里去见爹，怎么去？“一步挪不了三寸，蹭到这边来。”太生动了。一个大小伙子，一步挪不了三寸，还是蹭过来。畏爹如畏虎。贾政正在王夫人房中商议，王夫人有六个丫鬟，金钏儿、玉钏儿、彩云、彩霞、绣鸾、绣
凤，这时五个丫鬟在廊下站着，缺玉钏儿。彩云、彩霞到底是一个人还是两个人，红学家争论不休几十年。丫鬟看到是宝玉来了，都抿着嘴笑。因为宝玉平时专门在姐妹丫鬟堆厮混，现在他爹叫他，看你还敢不敢捣蛋。金钏儿一把拉住宝玉，悄悄说：“我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃了？”看来宝玉经常吃跟他相熟的丫鬟嘴上胭脂。一般人看到这举动，宝玉岂不成了西门庆？绝对不是。宝玉的表现只是爱粉爱脂小男孩捣蛋。他非常羡慕女孩嘴上搽胭脂，我不能搽胭脂，就把哪个姑娘嘴上的胭脂吃了。这个男孩太皮了。金钏儿肯定被他吃过胭脂，就抓住他开玩笑。金钏儿跟宝玉开玩笑，最后是丢了自己的性命，这里是伏笔。彩云推开金钏儿说，“人家正心里不自在，你还奚落他。趁这会子喜欢，快进去罢。”宝玉只得挨进门去。“挨”进门，多不情不愿。
贾政和王夫人在里间，宝玉要进去得有人给他打起帘子。谁打起帘子？赵姨娘。妾和正妻天差地别。嫡妻和老爷对坐，姨娘站那里伺候，给少爷打帘子。宝玉进去，贾政王夫人对面坐炕上说话。地下椅子上坐了四个人，除迎春是姐姐外，探春、惜春、贾环，一见宝玉进来，都站起来。姨太太给少爷打帘子，姨太太生的儿子坐那儿。这个儿子看到哥哥来了，得和探春、惜春一起站起来，迎接哥哥到来。从这些微细描写，看出宗法社会贵族家庭的规矩。
贾政平时对宝玉不以为然，动不动断喝“作孽的畜生”。现在一看，宝玉来了，“神彩飘逸，秀色夺人。”旁边贾环“人
物委琐，举止荒疏。”贾政想起贾珠来了，看来贾珠模样也很好，且比宝玉懂事得多。再看看王夫人只有这么一个亲生儿子，爱如珍宝，自己胡须都苍白了，想到这些，就把平时厌恶宝玉的心减了八九分，半晌说：“娘娘吩咐，说你日日外头嬉游，渐次疏懒，如今叫禁管，同你姊妹在园里读书写字。你可好生用心习学，再如不守分安常，你可仔细！”什么叫假传圣旨？这就是。娘娘懿旨是叫宝玉随进去读书，贾政加了个“禁管”，像狱卒一样管着你在那读书。宝玉忙说：是，是。王夫人拉他身旁坐下。这是王夫人在世的唯一的儿子，所以迎春、探春、惜春、贾环，坐在椅子上，宝玉要坐在王夫人身边，摸挲着
他的脖子说“前儿的丸药都吃完了？”关心宝贝儿子。宝玉说“还有一丸。”王夫人说：“明儿再取十丸来，天天临睡的时候，
叫袭人服侍你吃了再睡。”看来宝玉的药有一定安神补心作用，要临睡时吃。重要的不是宝玉吃不吃药，是要引出袭人名字。宝玉回答，现在袭人天天晚上打发我吃药。贾政耳朵很灵，问：“袭人是何人？”王夫人说是个丫头。贾政一听就火了，过去的丫头无非叫小红、小翠，宝玉的丫头居然叫这么个名！贾政懂得唐诗宋词，知道这是从古人诗句里来的名字。贾政就问：“丫头不管叫个什么罢了，是谁这样刁钻，起这样的名字？”王夫人一看老爷不自在了，就替儿子掩饰，说是老太太起的。贾政很聪明，“老太太如何知道这话，一定是宝玉。”
宝玉一看瞒不过去，起身回答，要回答爹的问话得站起来回答，不能大模大样坐着，“因素日读诗，曾记古人有一句诗云：“花气袭人知昼暖＇。因这个丫头姓花，便随口起了这个名字。”王夫人就赶快说，“回去改了罢，老爷也不用为这小事动气。”贾政说：“究竟也无碍，又何用改。只是可见宝玉不务正，专在这些秾词艳赋上作工夫。”本来对这个儿子有点喜欢，一听见丫头名字都按照古人的诗改成袭人，不高兴了，断喝一声：“作业的畜生，还不出去。”把这个儿子轰出去。他和夫人聊天，其他孩子可以在这里听着，宝玉你赶快回去见奶奶去吧。贾政也知道母亲最关心宝贝孙子会不会在爹跟前挨了训。他表现的是个威严老爹骂“作业的畜生”，实际上他体谅自己的母亲。王夫人说，“去罢，只怕老太太等你吃饭呢。”宝玉赶快答应，慢慢退出，朝着金钏儿吐吐舌头，带着两个老嬷嬷一溜烟去了。这描写太好玩了，来时一步挪不了三寸，走时一溜烟。
到了自己的穿堂门。红学家特别注意这个穿堂门，因为在这个地方有非常重要的脂砚斋评语：“妙，这便是凤姐扫雪拾玉之处，一丝不乱。”凤姐这么尊贵的少奶奶，怎么又会拿着扫帚扫雪？那肯定是因为她的身份变了，就像李纨后来开玩笑说的，跟平儿调了个儿，凤姐变成得去扫雪的身份了。这无意中提供了凤姐将来身份低微、命运多舛，居然沦落到亲自扫雪的地步。但我们不知道，她在这个地方拾到的玉，
是不是通灵宝玉？通灵宝玉为什么遗落到穿堂门前？后来为什么又叫甄宝玉给送回来了呢？是凤姐被休后把玉带回金陵，
阴差阳错到了甄宝玉手里？曹雪芹后几十回丢了，“穿堂门前”四个字旁边有后文情节提示，非常重要。
《红楼梦》主场是大观园
袭人倚穿堂门立在那里，她非常关心宝玉，但袭人恐怕做梦也不会想到，本来宝玉他爹高高兴兴，就因为袭人你这个名字，又被骂“作业的畜生”。袭人看到宝玉回来，堆下笑来说：“叫你作什么？”宝玉说，“没有什么，不过怕我进园去淘气，吩咐吩咐。”到贾母跟前，黛玉正在那。宝玉就问她：你想住哪？黛玉正盘算这事。黛玉闲云野鹤一般，什么时候盘算过事？这时她盘算事了。她要找个特别适合自己个性风格的地方住。宝玉一问，她就说：“我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。”黛玉爱竹，古代文人宁可食无肉，不可居无竹。这是个传统。宝玉听了拍
手笑道：“正和我的主意一样，我也要叫你住这里呢。我就住怡红院，咱们两个又近，又都清幽。”宝玉就没考虑宝姐姐住哪，时时刻刻考虑我得挨着林妹妹近，我得挑个好地方住，更得挑个好地方叫我林妹妹去住。两个人想住的地方都能想到一块去，这就叫心有灵犀。薛宝钗永远不可能和宝玉心有灵犀。
两个人正商量，贾政派人来告诉贾母，“二月二十二日子
好，哥儿姐儿们好搬进去的。这几日内遣人进去分派收拾。”
这些人进了大观园。宝玉住进怡红院。根据脂砚斋评语，宝玉是十二金钗之冠。他虽然不是十二金钗，但十二金钗的事情都要在他跟前挂号。所以，怡红院成了大观园活动中心。黛玉住进潇湘馆，潇湘馆有凤来仪，是凤凰住的地方，是黛玉性格的环境。而宝钗住在蘅芜苑，那个飘着冷香的地方。迎春、探春、惜春都挑了住的地方，李纨住稻香村。她们身边本都有老嬷嬷、丫头，现在每个地方添上两个老嬷嬷、四个丫头。她们本来的奶娘丫鬟不算，还有另外专管收拾打扫的。
别的地方，到底有多少人服务，没统计过，我统计了宝玉身边多少人服务？是三十七人。有位比我资格老的红学家统计是四十一人。
宝玉和姐妹们二月二十二日搬进去，是阳历三月底，早春的花已开了，柳树飘出鹅黄嫩芽。大观园花招绣带，柳拂香风，不像以前那么寂寞，有青春的气息了。为什么柳拂“香风”？因为姑娘们来了，身上带着香气，大观园从此成为《红楼梦》的主场了。
从二十三回开始，红楼人物很多活动都在大观园。神像需要一个庙宇。小说家需要给人物安排特定活动空间。曹雪芹给红楼人物设置的专属庙宇，就是红香绿玉的怡红院，凤尾森森的潇湘馆，是贾宝玉和林黛玉的气场氛围，是他们的
性格延伸；异草越冷越香的蘅芜苑是薛宝钗性格的延伸，疏朗阔大的晓翠堂是探春性格的延伸。所有庙宇总和就是大观
园。从二十三回到八十回，宝玉和姐妹们在大观园有分有合的活动，特别是宝玉和黛玉的交往，是《红楼梦》最有诗意的内容。大观园成为年轻人展示烂漫青春的场所。
很多外国读者不理解，你们中国古代非常封建，贵族家庭更是讲究规矩，为什么在一个贵族家庭中，能容忍出现一个男女青年的乌托邦？很多红学家把它叫“地面上的太虚幻境”。这不是很不合乎道理吗？这个园子借元妃归省建立，就合情合理；元妃下令叫姐妹进去，宝玉跟进去读书，就顺理成章。曹雪芹安排贾宝玉和姐妹们过上一段远离尘嚣、远离干扰的惬意日子，让他们的诗才、个性充分发挥出来，一次一次诗会，甚至雪中月下联诗。宝钗扑蝶、黛玉葬花、湘云醉卧、宝琴立雪，这些读者最喜欢的富有诗意的场面，都和人物个性是连在一起的，都出现在大观园，晴雯撕扇、晴雯补裘，也出现在大观园。
大观园在什么基础上建立？宁国府会芳园和贾赦的东院。会芳园是最污秽的地方，贾赦东院，老色鬼的地方。这两个原址由谁去监督建立的呢？贾珍和贾琏，宁国府和荣国府头号花花公子。宝玉和姐妹们入住后，贾珍贾琏进过大观园吗？当然去过，但小说里一次也没有。在会芳园和贾赦东院基础上建立，花花公子监工，建起园子后，他们永远消失了。这
个地方成了清静的青年男女的乌托邦。这是哲学的前定调和，
正是因为这里成了青年男女的乌托邦，当大观园的儿女丧失自由，大观园被抄检，灾难来临，才更加可怕。
红学界研究大观园的文章甚至专著如汗牛充栋。我印象比较深的有两篇文章，一篇是香港红学家宋淇先生的《论大观园》，一篇是美国历史学家余英时先生的《红楼梦的两个世界》。
宋淇先生是著名红学家，他的红学著作不多但有见解，他曾经和一位香港著名中医写过《红楼梦医事考》，考察红楼人物疾病和人物性格关系。他还是骨灰级红迷张爱玲遗嘱执行人和遗物的保存者。宋淇先生在《论大观园》里说：曹雪芹是集大成的小说家，他继承了中国传统文化和中国传统小说的精华，又有所创新。《红楼梦》比《西厢记》、《金瓶梅》的构思更加周详。读《红楼梦》必须记住，它是一个大作家的创作，而大观园是这部创作的中心，是人物的背景和活动的地点。《红楼梦》几乎遵守了亚力士多德的三一律，人物、时间、地点，都集中浓缩于一个时空中间。曹雪芹利用大观园迁就他创造的理想，利用大观园衬托主要人物的性格，利用大观园配合故事主线和主题发展。宋淇先生的见解颇有深度。
1973年，余英时在香港大学作报告《红楼梦的两个世界》，分析大观园的世界和大观园外边的世界。余英时认为，大观
园的世界是清、情、干净的理想世界，大观园外的世界是浊、淫、肮脏的现实世界。把这两个世界联系起来的人物是贾宝玉和
王熙凤。余英时的观点在红学界产生了广泛影响。余英时也强调《红楼梦》是一部小说，应该特别重视它的理想性和虚构性。也有红学家不同意余英时对大观园本身窝里斗等现实避而不谈，认为余英时想强调的是，文化也有相对独立的领域。是所谓“文化超越”。
那么，大观园只是曹雪芹的天才创造？仅仅是从曹雪芹的天才脑瓜冒出来？其实也不是。它也有所借鉴。它借鉴的就是《金瓶梅》。西门庆本来自己有个花园，当他把李瓶儿娶来做第六个小老婆时，又把李瓶儿前夫花子虚的花园合并过来，建亭台楼阁。他在这个园子里，打造给蔡京庆寿的银人金盏，在这个园子跟妻妾饮宴取乐，在这个园子跟应伯爵等狐朋狗友吃酒，在这个园子的山洞跟仆妇宋蕙莲幽会，在这个园子接待蔡京干儿子状元、后来又成了御史，还在这个园子接待其他山东地方大员，他甚至跟潘金莲、孟月楼等小妾在这里唱流行歌曲。西门庆的花园一定程度上可以看作是大观园前身。一个伟大的作家，他的创作必须要站在前人基础上。不少红学家特别喜欢强调《红楼梦》里真真假假命题有多么伟大的意义，是多么具有开创价值。其实《聊斋志异》早就有个短篇小说叫《真生》，写的就是一个姓真、一个姓贾，两个书生在生活道路上的碰撞。真生有时不得不做假，贾生关键时刻又成了真实的。蒲松龄写出了真假相依的哲理。《红楼
一三九二 梦》这部小说能成为封建社会的清明上河图，成为封建社会
的百科全书，和曹雪芹博览群书、继承前人是分不开的。丫鬟试茗和雪夜酸菜
宝玉和姐妹们搬进大观园，贾政在搬进大观园前，吓唬宝玉一阵。宝玉进大观园后，好好读书了吗？没有。他好像连学都不上了，似乎宝玉上学就是为了闹学堂，闹完学堂就不要再上学了。他在大观园过起真正的富贵闲人生活，每天和姐姐妹妹读书写字、下棋作画，估计他读的书不是四书五经了，姐姐妹妹们不可能读这些书，很可能读诗经楚辞、唐诗宋词。
悠闲自在的生活令宝玉心满意足，写组《四时即事诗》。写春夏秋冬我身边发生了什么事情。一言以蔽之，是富贵公子哥怎样悠闲地在大观园玩。如《春夜即事》最后两句“自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。”小丫鬟在大观园都娇懒惯了，早早钻到被窝想睡懒觉。他们的公子哥儿还高高兴兴在那里聊个没完没了。宝玉把这种公子哥儿的生活，这种没有等级观念的生活，写得活灵活现。
如果对比脂砚斋提供的宝玉败家后遭遇，看宝玉的《冬夜即事》，特别有意思：“梅魂竹梦已三更，锦罽鹴衾睡未成。
松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。”冬天都有
什么事？怡红院梅花开了，竹子还在摇曳，三更天虽然躺在华丽的床上，盖着织着花纹的毛毯，羽绒做成的被子，还是睡不着。在怡红院院里松树影子下，还能看到仙鹤。下雪使得怡红院好像满地都是梨花，当然也就听不到春莺啼叫。公子哥儿穿着貂皮还觉得不够暖和，就叫丫鬟再沏个热茶。丫鬟把刚下的雪扫下来化了，给宝玉烹茶。多么优雅的生活！“试茗”是说讲究喝茶的人烹茶的时候，要恰到好处。怡红院丫鬟都知道，不同的茶叶得用不同的火候来烹。丫鬟把刚刚从天上飘下来的雪化了烹茶，比地下打出来的水当然好喝得多。贵族少爷真是活得自在、活得富贵、活得优雅，也活得有文化。
根据脂砚斋评语，贾府败落之后，宝玉的生活非常艰难，寒冬没有衣服可以御寒，只能围破毡；没有东西可吃，只能吃冰冷的酸菜。这样艰窘的生活和大观园冬夜即事优雅富足的生活形成鲜明对比。
宝玉的诗传到外面，有些势利的人看到是荣国府十二三岁的公子做的，就抄出来到处称颂。有人来找宝玉：能不能把您的诗写到我的扇子上？宝玉居然在荣国府外有了粉丝。
宝玉的诗春夏秋冬都写了，那么当他和黛玉共读西厢的时候，应该在大观园住了一年。但根据曹雪芹的时间概念，不一定。《四时即事》是他后来的记事放到前边集中表现。当
两个人共读西厢的时候，宝钗过了15岁生日，宝玉14岁，周岁13，黛玉周岁12。
宝黛共读西厢
小说里写宝玉忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去闷闷的。什么意思？青春期躁动心理。宝玉的小厮茗烟想给二爷解闷，什么都是二爷玩过的了，只有那些闲书他没看过，就买了些古今小说，飞燕、合德、杨贵妃外传，传奇角本给贾宝玉。这些书当时是闲书，也是淫书，甚至禁书。中国历朝历代都有禁书，主要禁诲淫诲盗的书，《水浒传》和《金瓶梅》经常被查禁。有些书，统治者不禁，教书先生和家长也不让学生看，像贾府，唱戏的时候可以唱《西厢记》《牡丹亭》，但是不允许子弟看这些角本，因为这就叫“艳情剧”。
茗烟买了这些禁书来，宝玉如获至宝，像搞地下工作一样，拣了几套放到自己的床顶上，没人时候拿出来偷偷看。他太喜欢《西厢记》了，忍不住带进大观园，坐在桃花树底下看起来。
曹雪芹虽然在回目中叫“西厢记妙词通戏语”，在行文中，他把《西厢记》写成《会真记》，这是《西厢记》的别称。因为《西厢记》是根据唐代作家元稹的小说《莺莺传》创作。《莺莺传》里有《会真诗三十韵》，所以《莺莺传》又叫《会真记》。“会真”就是和神仙相会，不是真正的神仙，是像神仙一样的美女。
宝玉把《会真记》带到桃花树底下，从头仔仔细细看，
看到“落红成阵”，恰好一阵风过，把头上的桃花吹下一大片，落的满身都是，他就抖下来，又怕踩了这些桃花，只好兜了花瓣，到池子边把它抖在水里，看着那些花瓣飘飘荡荡，流出去了。这时背后有人问：“你在这里作什么？”林黛玉来了。黛玉肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚，来葬花了。黛玉葬花是很多画家大展才能的题材，也是戏剧家大展才能的题材。记得看《鲁迅全集》，鲁迅先生看过梅兰芳的《黛玉葬花》。在鲁迅先生看来，任何一个演员，包括最有名的、最漂亮的演员都不能演黛玉。所以鲁迅先生调侃一句，我真不知道黛玉原来是金鱼眼。
宝玉看到黛玉来了，就说：好，把这些花扫起来撂到水里面。黛玉对花的爱护比宝玉更甚，她说：撂到水里不好，这里的水干净，流出去有人的地方脏的臭的混倒，仍然把花糟蹋了。那边我有个花冢，我们把它扫了，装在绢袋里拿土埋上，日后随土化了，岂不干净。
黛玉葬花，是曹雪芹的发明创造吗？不是。早在六朝时就有人葬花，且写过《瘗花铭》。明代著名诗人唐寅写了葬花诗，还亲自把牡丹花放到锦囊里埋在芍药栏旁边。曹雪芹祖父曹寅写过“百年孤冢葬桃花”诗句，所以葬花不是曹雪芹的发明创造。但曹雪芹创造的黛玉葬花是千古一绝。
黛玉扛着花锄要去葬花的形象，引出《石头记》点评者
畸笏叟—很多红学家考证是曹雪芹的父亲—发了通议论，说他看到个浙江新任的官员白描美人，非常好，但他不久要到浙江赴任，不能久留。曹頫很遗憾，没见到他，当然也就不能求他去画个黛玉葬花了。畸笏叟说的这个浙江“新发”即新任官员是谁呢？余集。《聊斋志异》最早刻本青柯亭本写序者。聊斋和红楼，你想不叫它们联系，都会联系在一块。
宝玉一听黛玉要这样葬花，很高兴，说我放下书来帮你。黛玉问你看什么书？宝玉慌了，因为他看的是禁书，他撒个谎：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉说：“你又在我跟前弄鬼。赶早儿给我瞧，好多着呢。”黛玉很聪明，你爹拿板子打着叫你
念《中庸》《大学》，你都不好好念，现在拿到大观园桃花树
底下念？骗谁？宝玉说：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢。”把《会真记》递给黛玉。黛玉把葬花花具放下，接过书来，坐到桃花树底下，从头看去，越看越爱，不到一顿饭工夫，十六出都看完。觉得词藻警人，余香满口。看完书，只管出神，心里还在默默记诵。
“多愁多病身”和“倾国倾城貌”
这个时候黛玉的感觉是词藻警人，王实甫的词藻太好了，
她喜欢他的文采。宝玉却有不同心思，妹妹你喜欢《西厢记》，那我就借《西厢记》来表达我对你的感情吧。宝玉问：“妹妹，
三九八 你说好不好？”黛玉说：“果然有趣。”宝玉顺着竿就爬上去：“我
就是个“多愁多病身＇，你就是那“倾国倾城貌＇。”什么意思？《西厢记》张生和崔莺莺一见钟情后，他回到书房掉了魂了，他的唱词“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。”最后在红娘帮助下，两人偷尝禁果，崔莺莺就到张生书房住了。说这样的话，就等于说，你是崔莺莺，我是张生，咱俩是一对。黛玉不是希望宝玉心里只有自己没别人吗？宝玉旁敲侧击的爱情表白，她不应该很高兴吗？但是不，她是“不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。＇”到“欺负”眼圈儿还红了，转身就走。
大学生，特别是留学生，读到这一段很不理解，说，她怎么装腔作势？她不是希望宝玉喜欢自己？宝玉这表白了，为什么要发怒？我说：你看看她的表情，她是真正的生气，气得脸都通红了。为什么？因为黛玉归根到底从小受的是千金小姐的教导。德容言功，妇言、妇容、妇功，不可以听淫词艳曲，更不可以在婚姻问题上自己做主。所以她认为跟自己讲这些淫词艳曲是欺负自己，得告诉舅舅舅妈去。宝玉急了，向前拦住黛玉，又表白一番：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头
鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了“一品夫人＇病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”宝玉是个天才的童书作家，可以当场编出非常好玩、云遮雾绕、根本就不是现实的混话哄黛玉。
读者朋友们想一想，我欺负你，明天就掉到池子里被癞头鼋吞了去，癞头鼋是什么？龙之九种的一种，难道大观园还有龙？就算有癞头鼋，把你吞了，该变成粪便，怎么还变成个大王八，还得等着黛玉出嫁，享了高寿，做了一品夫人，病老归西，那个时候你再去给她驮碑去。这番话有没有实话？半句都没有。但黛玉多么天真，就相信这个，就喜欢这个，听得高兴了，揉着眼就笑，说“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。＇呸，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。＇”这句话哪里来的？也是《西厢记》里来的。所以宝玉一听，就说：“你
这个呢？我也告诉去。”你不是说我说淫词艳曲吗，来自《西厢记》，你也从《西厢记》引话来说。黛玉多聪明，她回答：
“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”她不回答你讲的是淫词艳曲，我讲的也是淫词艳曲，她说你过目成诵，我就一目十行。这姑娘确实太聪明了。
黛玉很受《西厢记》爱情描写的感染。但她所受的教养，使得她不得不戴上假面具教训宝玉。骨子里面，她还是喜欢这些曲文，当她教训了宝玉，宝玉来讨好她的时候，她一笑，竟然把《西厢记》原话给引出来了，她的假面具就脱落了，
这些地方写得太生动太好玩了。
0.0 两个人收书，宝玉说，赶快把花埋了吧。这时袭人来叫
宝玉，那边大老爷身上不好，大家都过去请安，宝玉听了赶快跟袭人回去了。
借牡丹亭酒杯浇绛珠仙子块磊
宝玉走了，黛玉什么表现？黛玉因为读了《西厢记》，因为宝玉借西厢说事的近乎爱情表白，她心灵受到很大震动。虽然作为千金小姐，她要正襟危坐，要三从四德，要非礼勿言，非礼勿动，她要求宝玉必须心里只有我一个，但是绝对不允许把你爱我的话说出来，即便借戏曲说出来也不行，说出来就是欺负我。而宝玉的话，以及她和宝玉一块看的西厢，已进一步引起黛玉的感情波澜。这个感情波澜，曹雪芹怎么写？曹雪芹背面敷粉，不直接写黛玉思念宝玉，他也不写黛玉感叹青春易逝、红颜易老，不写黛玉怎样向往爱情。他写宝玉走后，黛玉听《牡丹亭》。
宝钗过生日的时候，黛玉不大喜欢戏文，但她刚才发现，《西厢记》词藻惊人。黛玉不喜欢戏文，不会主动听戏文，但宝玉走后，原来为元春准备的戏班子在梨香院演习戏文，就使得在大观园慢慢走动的黛玉，耳朵里飘进《牡丹亭》几个唱段。黛玉听到笛韵悠扬，歌声婉转。昆曲最主要是笛子
配合。她继续往前走，两句唱词吹到耳朵里：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”黛玉听了，还有这么好听的曲子？很感慨。这曲子是什么意思如此让黛玉感慨呢？美丽的鲜花开在破破烂烂的墙头，引申意思是杜丽娘青春很美，但没有欣赏她爱她的人。这不是正好符合黛玉现在的心理吗？黛玉很美很有才华，但宝玉和她能公开相爱吗？不能。黛玉感慨之后，就站住侧耳细听，听到他们又唱：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”她点头自叹，想到“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”世人不能领略，黛玉领略了。按照黛玉的心理，她只有和宝玉在一起，才是良辰美景、赏心乐事，但她能不能和宝玉共享这四件事？又不是她能决定的，所以只能点头自叹。她又侧耳再听，听到的是“则为你如花美眷，似水流年·····”谁唱的呢？这是柳梦梅唱杜丽娘美丽的青春渐渐流逝。而黛玉和杜丽娘一样，眼看着自己的如花美眷，美丽的青春在似水流年中，无可奈何渐渐消逝。她更感伤了，心动神摇了，这就比刚才点头自叹更深一步。她又听到第四段，是柳梦梅唱的“你在幽闺自怜”。这个时候，黛玉越发的如醉如痴。她为什么如醉如痴呢？因为这是柳梦梅感叹杜丽娘，但又好像是宝玉在感叹黛玉。
黛玉听《牡丹亭》的四段唱词，是《牡丹亭》最有名、
最脍炙人口的唱词。她从止步听，到感叹，到自叹，到心动神摇，最后如醉如痴，一步比一步深，掀起她的感情波澜。
o 层次分明，一步步深入。从最初听到“姹紫嫣红开遍”，到
最后“你在幽闺自怜”，特别符合黛玉现在的处境和心事。
不仅如此，她从此又想起唐诗《春夕》中的两句：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。”也是感叹青春的消逝，想起词里的“流水落花春去也，天上人间。”这是南唐李煜《浪淘沙》的两句，也是说时光如春去花落再难寻觅，相见之难，好像地上的人与天上的人相隔。她又想到刚才看到《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种。”这都是些什么句子？都是感叹青春易逝，红颜易老，凑一块仔细想，想得心痛神痴，眼中落泪。黛玉的爱情，通过读西厢和听《牡丹亭》觉醒了。林黛玉是绛珠仙子到人间还神瑛侍者灌溉之恩的，她每次哭都应该和贾宝玉有关，但是这一次她是听到了《牡丹亭》，想到古人诗句“水流花谢两无情，流水落花春去也”，“花落水流红，闲愁万种”，她哭了。这不是和贾宝玉不搭界？仔细想想，仍然和还泪，和贾宝玉有关。脂砚斋加了个评语，说是“情小姐故以情小姐词曲警之，恰极当极。”第一个情小姐是林黛玉，第二个情小姐是杜丽娘。钟情的小姐，她的情绪要用前辈那些钟情小姐的词句来警示她，帮她表达，也就是说《牡丹亭》唱的杜丽娘的心境，激发了黛玉内心深处的幽怨，对宝黛爱情起到了催化、升华的作用。这样一来，共读西厢之后的宝黛爱情，就达到了深深依恋、时时思念的
程度。曹雪芹喜欢用一个词“闷闷的”，宝玉看不到黛玉会闷闷的，黛玉看不到宝玉也会闷闷的。什么事闷闷的呢？一日不见如隔三秋兮。
如果有人跟读者朋友说，有位大一男生（18岁）要认个初中二年级男生（13岁）做父亲，你是不是觉得这是天方夜谭？但是在《红楼梦》中，确实出现了这样的事。贾府旁支18岁的贾芸，要认13岁的贾宝玉做父亲，为什么呢？人穷低三分。贾芸口才出众，能力也不错，但是他身份低微，为了向上爬，就去攀附贾宝玉这个高枝。宝玉身边的小丫鬟小红，也想着往上爬，攀贾宝玉这个高枝儿。这就是第二十四回“醉金刚轻财尚义
侠，痴女儿遗帕惹相思”的主要内容。
第二十三回宝黛共读西厢。如果一般的长篇小说作家，宝玉和黛玉已共读西厢，产生了感情波澜，他们就应该继续往前发展，下一回继续写他们的交往。但曹雪芹是个对现实社会做生动全面深刻反映的作家，不是专写爱情故事的，他写的社会内容非常广泛，不仅写贵族家庭的青年男女的爱情，也写社会下层人物如何为了糊口而挣扎。
宝玉不是被叫去要给大老爷请安，他回到怡红院等待时，
看到鸳鸯了。通过宝玉的眼就写了一笔鸳鸯什么模样。她穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿。宝玉在
贾母身边长大，和鸳鸯关系亲密，他就凑到鸳鸯脖子上闻香气，还用手去摩挲，发现鸳鸯白腻不在袭人之下。这是小男孩捣蛋的举动，没有色情意味。他嬉皮笑脸地说，“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”鸳鸯叫袭人管管宝玉。袭人不是早就和他约法三章，不能调弄脂粉？宝玉不仅继续调弄脂粉，还继续吃别人嘴上的胭脂。这也是一个很有趣的怪癖。
宝玉去看伯父的描写，把大家族家规写得如在眼前。贾赦看到宝玉奉贾母之名来问候他，先站起来，请贾母的安；然后他再坐下，叫宝玉请他的安。邢夫人也如法炮制。当宝玉坐到邢夫人身边，邢夫人不断去摸宝玉的脖子，很喜欢爱抚的时候，贾环和贾兰来了。贾环一看到宝玉坐在大娘身边，
