第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
怎么没来。王夫人汇报，说她妈前日没了。贾母说，跟主子讲不起孝和不孝，我们太宽了。这是批评王夫人，她是属于我们的，老人死了也不该去守孝，应服侍主子。王熙凤比王夫人会说话。王夫人只是说她娘死了，似乎王夫人网开一面，放不该回家的奴隶回家。王熙凤站在爱护贾宝玉立场上解释：“今儿晚上他便没孝，那园子里也须得他看着，灯烛花炮最是耽险的。这里一唱戏，园子里的人谁不偷来瞧瞧。他还细心，各处照看照看。况且这一散后宝兄弟回去睡觉，各色都是齐全的。若他再来了，众人又不经心，散了回去，铺盖也是冷的，茶水也不齐备，各色都不便宜，所以我叫他不用来，只看屋子。散了又齐备，我们这里也不耽心，又可以全她的礼，岂不三处有益。老祖宗要叫他，我叫他来就是了。”贾母马上说你比我想得周到。袭人服侍我一场，又服侍云儿一场，末后给了这个魔王，又给他魔了几年，她妈死了，想赏她几两银子，也忘了。凤姐似乎无意中汇报了一句，太太赏了四十两银子。将来这银子要掀起轩然大波，成为赵姨娘闹事因由。
宝玉想回去看看袭人。恰好鸳鸯也死了老人，两人在聊天。鸳鸯抗婚后不再和宝玉打交道。宝玉悄悄说，咱们再回去吧。在回来的路上，描写了贾宝玉作为荣国府凤凰遇到的小事，一件是两个婆子去给袭人和鸳鸯送吃的，一个是宝玉小解后要洗手，水凉了。丫鬟看到来个老婆子提壶热水，就说给我倒上点，老婆子说：“哥哥儿，这是老太太泡茶的，劝你走了舀去罢，那里就走大了脚。”秋纹说：“凭你是谁的，你不给？我管把老太太茶吊子倒了洗手。”宝玉身边的丫鬟都盛气凌人，连老太太正喝的茶倒了给宝玉洗手，都做得出来的。这婆子一看，哎哟，我没认出来，把给贾母沏茶的水倒到水里，叫贾宝玉洗手。
宝玉回来，也要敬酒，从李婶、薛姨妈斟起，连王夫人、邢夫人都敬了酒。贾母说给你姐姐妹妹妹斟上，别人都喝了。到黛玉跟前，黛玉拿起杯子放到宝玉唇边，宝玉一气饮干，黛玉说“多谢”。凤姐说：“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。”有红学家说，凤姐看出宝玉、黛玉太不避讳，当众如此亲热，所以讽刺他们。我觉得凤姐还是善意地提醒宝玉要稍微注意一下，你们在众人面前的行为。
贾母掰谎记并非警告二玉
上了元宵后，贾母说戏先停一停，唱戏的小孩怪可怜，叫他们吃热汤热水的，吃完再唱。安排了两个女先儿，女性
的说书人，讲故事给贾母听。贾母问，你们又添了什么新书？八九七
看来贾母常听女先儿讲故事，想听个没听过的。女先儿说，现在有个故事是残唐五代的《凤求鸾》。贾母说，这个名字倒是好，什么原故？女先儿说，有个两朝宰辅告老还乡，膝下只有一位公子，叫王熙凤。大家笑了，这不是重了我们二奶奶的名了。贾母说重了我们凤丫头了。媳妇上去推女先儿，这是二奶奶的名字，少混说。贾母却愿意听，你说你说。女先儿介绍，王熙凤避雨遇到一个乡绅，是王宰相世交，留下公子住在书房里。李乡绅家只有一个千金小姐叫雏鸾，琴棋书画无所不通。刚说了个开头，贾母就说，王熙凤要娶雏鸾小姐为妻了？接着贾母来了一段被红学家研究无数次的话，王熙凤后来把它归结为“掰谎记”。贾母长篇大论说了一番，对才子佳人戏剧不以为然的话，充分显示了贾母杰出的口才，和相当不错的戏剧修养，她特别说到，“这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不
管是亲是友，便想起终身大事了，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？”有红学家认为贾
母说这段故事是对贾宝玉和林黛玉敲山震虎。我的观点恰好相反，我认为贾母讲的这段话，是伟大小说家曹雪芹再次对自己的文学观点，借小说人物的口，做了更加详尽的叙述。
为什么这样说？《红楼梦》第一回，曹雪芹已经借石头的口说了这样的话，现在我写的这个故事，就叫世人换一副新的眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女，子建、文君、红娘、小玉等通共熟套之旧稿。曹雪芹不写《凤求鸾》故事里面已经成了旧套的爱情故事，而贾母进一步阐述了这个观点。我为什么说贾母“恰好相反”，并没有批评宝黛爱情，没有对他们敲山震虎呢？我认为贾母是维护他们，因为她有这样的话：“如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有那样的事，别说是那些大家子。”贾母说了，大家庭不应该身边只有一个小丫鬟，她怎么有这个机会去和男的约会呢。贾母又具体地说，我们这种中等人家也没这样的事。这是什么意思呢？这就等于宣布，你们甭在那里琢磨，我的外孙女和我的孙子有什么事，我们这样的家庭，出不了这样的事。贾母兴致勃勃讲完，凤姐马上热情吹捧：“罢，罢，酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。这一回就叫作《掰谎记》，就出在本朝本地本年本月本日本时，老祖宗一张口难说两家话，花开两朵，各表一枝，是真是谎且不表，再整那观灯看戏的人。老祖宗且让这二位亲戚吃一杯酒看两出戏之后，再从昨朝话
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言掰起如何？”王熙凤是个天才评论家，她给贾母的这番谈话命名《掰谎记》，多么恰当，她把自己变成个女先儿。说书人习惯用语是“一张口难说两家话”，“花开两朵，各表一枝”，她连这个都讲得非常流利，多么出色的表演才能。而且她讲的话，就地取材，是当家少奶奶恭维老祖宗，令人绝倒。她一边说，大家已经笑倒。女先儿也笑个不停，说“奶奶好刚口。奶奶要一说书，真连我们吃饭的地方也没了”。这话恰如其分，王熙凤说的是就景生情的原创的话，女先儿是照本宣科的老套，没有可比性。
王熙凤的“孝经宣言”
薛姨妈说：“你少兴头些，外头有人，比不得往常。”薛姨妈的话把凤姐最精彩的自白引出来了，引出了第五十四回回目“王熙凤效戏彩斑衣”。王熙凤说：“外头的只有一位珍大爷。我们还是论哥哥妹妹，从小儿一处淘气了这么大。这几年因做了亲，我如今立了多少规矩了。便不是从小儿的兄妹，便以伯叔论，那《二十四孝》上“斑衣戏彩＇，他们不能来“戏彩＇引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑了一笑，多吃了一点东西，大家喜欢，都该谢我才是，难道反笑话我不成？”我把王熙凤这段话命名为理直气壮的“孝经宣言”，这个宣言
马上得到贾母认可。贾母说：“可是这两日我竟没有痛痛的笑一场，倒是亏他，才一路笑的我心里痛快了些，我再吃一钟酒。”
接着，贾母说宝玉“也敬你姐姐一杯。”贾母并没把一盅酒全吃掉，凤姐说：“不用他敬，我讨老祖宗的寿罢。”说着，把贾母的杯子拿起来，把贾母的半杯剩酒吃了，把杯子递给丫鬟，告诉丫鬟，把温水泡的酒杯再换一个上来。
这时，贾母心里肯定是暖和和的，为什么呢？因为我这个隔两个多世纪的读者，都因为晚辈亲近长辈的细节觉得温馨。谁说王熙凤办事只讲利害不动感情？凤姐待贾母，就是动了感情，又亲热又细心。她喝贾母剩下的酒，说是讨老祖宗的寿，而她和老人家用同一杯子，表面上是凤姐和贾母很亲香，其实是年轻人不嫌弃老婆子。但是凤姐已经用过的酒杯就绝对不能再给贾母用了。因为你用过的酒杯再给太婆婆用就是不知天高地厚，不知尊卑上下。所以凤姐把自己用过的贾母的杯子交给丫鬟，这个杯子已经完成两代人共用一杯酒沟通感情的任务。再换个温水泡的杯子给贾母用。这个杯子是温的，是新的，还是干净的。凤姐对贾母照顾多么细心多么上心。难道这样的举动也出于利害关系？更像是本能，日久生情，凤姐确确实实把贾母当成可亲、可敬、可爱的亲人对待，下意识地让贾母在任何情况下受到精心照顾。当然换杯子这也可能出于贵族家庭的教养。曹雪芹正是用微不足道的细节，活化出王熙凤这个人物的风采。在这个地方她就不是叱咤风云的管家大奶奶，是个懂事、孝顺、
可爱的孙媳妇。
我看了那么多的古代小说，看了那么多的古代戏剧，很少看到一个像王熙凤这样，这么鲜活，这么灵动，这么逼真活跳，把“孝”字用得出神入化，其实最后还是利人利己，这个人物太不简单了。
贾母没叫女先儿说书，到三更天了。贾母说有点冷，丫鬟送了衣服来。王夫人说，老太太不如挪进暖阁里面地炕上，两位亲戚也不是外人，我们陪着就行了。王夫人也还是比较孝敬她婆婆的。贾母说，大家都挪进去吧，不就暖和了吗。这些桌子并起来，大家挤在一块坐。薛姨妈和李婶正面坐，待客之道；自己西向坐，叫谁坐在身边，宝琴、黛玉、湘云。宝琴是个干孙女；黛玉是亲外孙女；湘云是娘家侄孙女，最得到贾母喜欢的三个人。现在宝琴已经占薛宝钗的位置。贾母对宝玉说，你挨着你太太。邢夫人和王夫人中夹着宝玉，宝钗等等在西边。这里特别提了一笔，娄氏带着贾菌，尤氏李纨夹着贾兰。为什么特别提这两个人？将来贾府败落后，做了官的就是宁国府正枝正孙贾菌，荣国府的正枝正孙贾兰。贾母把贾蓉夫妇留下，吩咐“珍哥儿带着你兄弟们去吧。”一句话，贾珍像开了锁的猴，叫了贾琏寻欢买乐去了。
贾母说出曹雪芹祖父的剧作品
贾母说，叫咱们的女孩来唱两出。梨香院教习带了文官等十二个演戏的，估计贾母平时喜欢的戏，用包袱把戏装带来。贾母对戏班子的文官说：“大正月里，你师父也不放你们出来逛逛。你等唱什么？刚才八出《八义》闹得我头疼，咱们清淡些好。你瞧瞧，薛姨太太这李亲家太太都是有戏的人家，不知听过多少好戏的。这些姑娘都比咱们家姑娘见过好戏，听过好曲子。如今这小戏子又是那有名玩戏家的班子，虽是小孩子们，却比大班还强。咱们好歹别落了褒贬，少不得弄个新样儿的。叫芳官唱一出《寻梦》，只提琴与管箫合，笙笛一概不用。”老太太很懂音乐。
只用管箫，不用笙笛，是特别要听唱戏者的本音，不叫伴奏声音遮掉。文官口才也特别好：“这也是的，我们的戏自然不能入姨太太和亲家太太姑娘们的眼，不过听我们一个发脱口齿，再听一个喉咙罢了。”小戏班班长特别会说话。你们都见多识广，到这里就是听听我们的嗓子怎么样，发音准确不准确。薛姨妈他们都笑了：“好个灵透孩子，他也跟着老太太打趣我们。”薛姨妈说：“戏也看过几百班，从没见用箫管的。”贾母说：“也有，只是像方才《西楼·楚江情》一支，多有小
生吹箫和的。这大套的实在少，这也在主人讲究不讲究罢了。这算什么出奇？”读者朋友请注意下面一段话，她指着湘云说：“我像他这么大的时节，他爷爷有一班小戏，偏有一个弹琴的凑了来，即如《西厢记》的《听琴》，《玉簪记》的《琴挑》，《续琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了。”《续琵琶》是谁的作品？曹雪芹的祖父曹寅写的南戏，又叫《后琵琶》，因为前面已经有元代高则诚的《琵琶记》。写蔡文姬被南匈奴掠走后，被曹操设法赎回，夫妻团圆。《续琵琶》影响到当代大戏剧家郭沫若了，写了《文姬归汉》。这样一来，曹家的一段历史，以人物对话形式，进入《红楼梦》。在提到很多著名剧本的同时，提到曹寅的《续琵琶》。这是曹雪芹对祖父的多才多艺感到自豪。曹寅和当时的大戏剧家有来往。曾把《长生殿》作者洪升请到江宁织造府。这些当然就影响到小说家曹雪芹。《红楼梦》里总出现戏剧，这些戏剧和小说情节人物融合得天衣无缝，那就因为曹雪芹从小看的戏太多了。
喝了猴尿和聋子放炮仗
贾蓉夫妇出来敬酒。四世同堂的场面令贾母喜悦。凤姐见老太太高兴，说：“趁着女先儿们在这里，不如叫他们击鼓，咱们传梅，行一个“春喜上眉梢”的令如何？”她想说笑话了。
贾母说是个好令，取了枝红梅来，凤姐说，咱们传令谁输了，谁讲个笑话。酒席上的人连地下服侍的婆子丫鬟都高兴
了，说快来，二奶奶要说笑话了，众人挤了一屋子，来听王熙凤的笑话。但必须先从老太太讲。这里有段描写，曹雪芹可能把白居易《琵琶行》仔细推敲一番，延展成女先儿怎样击鼓：“那女先儿们皆是惯的，或紧或慢，或如残漏之滴，或如迸豆之疾，或如惊马之乱驰，或如疾电之光而忽暗。其鼓声慢；传梅亦慢；鼓声疾，传梅亦疾。恰恰至贾母手中，鼓声忽住。”这段描写多好，把女先儿怎样击鼓写得简直像我们现在都能听见一样。大家哈哈大笑，这都是安排好的，到贾母这停，老太太先讲。贾蓉赶快上来斟酒，大家都说：“自然老太太先喜了，我们才托赖些喜。”贾母讲的是，一家子养了十个儿子，有十个媳妇，但老人唯独喜欢最小的媳妇，那九个媳妇不服气，为什么她这么得宠，找阎王爷祷告，等了半天，阎王爷没来，孙猴子来了。孙猴子就对九个媳妇说，你们的小妯娌为什么嘴巧，她托生时，恰好我到阎王爷那去，撒泡尿在地上，她吃了。你们也想嘴巧，我再撒泡尿吃了就行了。贾母这是调笑王熙凤。她说完，王熙凤赶快说：“好的，幸而我们都笨嘴笨腮的，不然也就吃了猴儿尿了。”但别人都听懂了，尤氏和娄氏就对李纨说：“咱们这里谁是吃过猴儿尿的，别装没事儿人。”谁也没直接说王熙凤吃了猴儿尿，如果直接说出来就不好玩了。薛姨妈说：“笑话不在好歹，只要对景就
发笑。”击鼓传梅，传到王熙凤那儿停了。大家高兴了，快说ゕ
个好的，别逗得大家笑得肠子疼。但王熙凤没说她平时说的那种开口就令人发笑的笑话，说了个似乎不像笑话的笑话：
一家子也是过元宵节，合家吃酒，热闹非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、侄孙子、孙子、灰孙子，滴滴搭搭的孙子、孙女、侄孙女，拖拉一大套，哎哟，好热闹，大家已经都笑了，她下面怎么说呢？“底下就团团的坐了一屋子，吃了一夜酒就散了。”这叫什么笑话？王熙凤咋能说这样的笑话？史湘云看了她半天，幸亏史湘云没把话说出来。如果史湘云直接说出来，又不好玩了。凤姐说我再说另个笑话，也是元宵节，几个人抬着大炮仗往城外去放，上万人跟去瞧，有个性急的人等不得，偷偷拿香点着了，只听“噗哧”一声，众人哄然一笑散了。湘云问：“难道他本人没听见响？”凤姐说：“这本人原是聋子。”大家一想，都笑了，就问王熙凤：“先一个怎么样？也该说完了。”王熙凤把桌子一拍：“好啰唆，到了第二日是十六日，年也完了，节也完了，我看着人忙着收东西还闹不清，哪里还知道底下的事。”什么都完了，这句话好像有点不太吉利，王熙凤说，“外头已经四更，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该“聋子放炮仗—散了＇罢。”她这句话才惹得大家前仰后合。贾母说，“真真这凤丫头越发贫嘴了。”吩咐“他提起炮仗来，咱们也把烟火放了解解酒。”下面就有段琐细描写，要放炮仗了，林黛玉禀气虚弱，
贾母把她搂在怀里。王夫人搂的是宝玉，而贾母搂的是黛玉。贾母什么时候嫌弃她外孙女？
元宵节过去，王熙凤说的聋子放炮仗散了吧，有点预言的意味。
九0六 五十五回和五十六回，是红学界俗称
九0八 探春理家。辱亲女愚妾是赵姨娘，欺
幼主刁奴是吴新登媳妇。实际上过程倒过来，先是吴新登媳妇想出探春的洋相，后是赵姨娘来闹。红学界比较统一的看法，五十五回是小说转折点。从五十五回开始，贾府从钟鸣鼎食开始走向衰败覆灭。王熙凤从
风光无限逐渐走向失宠，最后被休。探春理家实际是宝钗当家
五十四回贾府元宵节过得非常欢乐。元宵节一过，凤姐就小产了，一个月不能理事，请大夫用药，治疗一个多月，还是没治好，又添了下红之症。正常例假之外，仍不断出血，少量叫“漏”，多量叫“崩”，厉害的叫“血山崩”。王熙凤得的病其实和贾琏有关系，贾琏淫乱无度，不管王熙凤什么情况，他想怎么着就怎么着。而王熙凤得的病，将是她天亡的原因。
王熙凤协理宁国府，管理荣国府，伴随贾母各种活动，风光无限。但她要走向覆灭了。她走向覆灭得先一步一步让出已经占领的阵地，探春出来理家了。探春“才自精明志自高，生于末世运偏消。”很有才能，可惜生在末世。这末世是双重的，一方面是贾府末世，另一方面她生母是姨娘。
王熙凤一病，得再找人管家，王夫人先找李纨，又叫探春参加暂理家务。王夫人为什么派探春理家？实际上她派探春理家的中心思想，是想叫宝钗当家。她重用探春很微妙，
