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谒金门
谒金门(1)
留不得[1]。留得也应无益。白纻春衫如雪色(2)[2]。扬州初去日(3)[3]。 轻别离(4)[4]，甘抛掷(5)[5]。江上满帆风疾。却羡彩鸳三十六(6)[6]，孤鸾还一只[7]。
【校记】
(1)《草堂诗余别集》调下题作“忆别”。《历代诗余》调下注曰：“又一体。”
(2)春衫：玄本、雪本作“青山”。
(3)扬州：汤本、合璧本作“杨州”。
(4)轻：钟本作“鞋”，误。
(5)抛掷：汤本、合璧本作“弃掷”。
(6)羡：吴钞本无此字。
【笺注】
[1]留不得：留不住。唐刘禹锡《杨柳枝词》九首之九：“春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。”
[2]白纻：白色的苎麻。明李时珍《本草纲目·草四·苎麻》：“白苎叶面青，其背皆白。”此指白纻麻所织之布。《乐府诗集》卷五五引《乐府解题》：“古词誉白纻曰：‘质如轻云色如银，制以为袍余作巾。袍以光躯巾拂尘。’”唐张籍《白纻歌》：“皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年。”
[3]扬州：古九州之一，故址在今江苏省扬州市。《尚书·禹贡》：“淮海维扬州。”传曰：“北距淮，南距海。”《尔雅·释地》：“江南曰扬州。”汉扬雄《扬州箴》：“夭矫扬州，江汉之浒。彭蠡既潴，阳鸟攸处。”唐徐凝《忆扬州》：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
[4]轻别离：唐白居易《琵琶行》：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”
[5]甘抛掷：甘心弃掷。抛掷：唐雍陶《遣愁》：“抛掷泥中一听沉，不能三叹引愁深。”
[6]彩鸳三十六：三十六对彩鸳鸯。《西京杂记》：“霍光园中凿大池，植五色睡莲，养鸳鸯三十六对，望之烂若披锦。”《乐府诗集》卷二十八《鸡鸣高树巅》：“舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。”又《玉台新咏·古乐府·相逢狭路间》：“入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。”是其所本。此言行者。
[7]孤鸾：单栖的鸾鸟。唐卢照邻《长安古意》：“生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。”此处送者自指。
【集评】
沈际飞《草堂诗余别集》卷一：起句落宋，然是宋人妙处。
又评末二句：古不可言。
汤显祖评《花间集》卷四：“满帆风吹不上离人小舡”，今南调中最脍炙人口。只此一曲数语，已足该括之矣。
潘游龙《古今诗余醉》卷八：“孤鸾”句，古极。
钟本评语：古不可言，集中绝佳者。
蒋景祁《瑶华集词话》附二：孙光宪《谒金门》有云“留不得，留得也应无益”、“扬州初去日”，又云“却羡彩鸳三十六，孤鸾只一只”，则又通“质”、“陌”、“锡”、“职”于“屋”。
贺裳《皱水轩词筌》：词虽以险丽为工，实不及本色语之妙。如李易安“眼波才动被人猜”……孙光宪“留不得，留得也应无益”，严次山“一春不忍上高楼，为怕见，分携处”。观此种句，觉“红杏枝头春意闹”尚书，安排一个字，费许大气力。
陈廷焯《云韶集》卷一：起笔超脱，结笔妙。一“还”字，可知孤栖非一日矣。
陈廷焯《词则·大雅集》卷一：不遇之感，自叹语，亦是自负语。“还”字妙，落拓非一日矣。
张德瀛《词征》卷三：前人词多喜用“三十六”字，欧阳炯《更漏子》“三十六宫秋夜永”，孙孟文《谒金门》“却羡彩鸳三十六”……用算博士语皆有致。
张德瀛《词征》卷五，孙荆台《谒金门》云：“留不得，留得也应无益。”皆欧阳永叔所谓陡健之笔。
吴梅《词学通论》第六章：陈亦峰云：“孟文词，气骨甚遒，措语亦多警炼，然不及温、韦处，亦在此，坐少闲婉之致。”余谓孟文之沉郁处，可与李后主并美。即如此词，已足见其不事侧媚，甘处穷寂矣。
李冰若《花间集评注·栩庄漫记》：字字呜咽，相思之苦，飘泊之感，使人荡气回肠，百读不厌。其清新哀惋处，盖神似端己也。
又：“留不得，留得也应无益。白纻春衫如雪色，扬州初去日”诸句，含思绵渺，使人读之徒唤奈何。
刘永济《略谈词家抒情的几种方法》：有辞愈说尽情愈无穷的，例如孙光宪的《谒金门》词，这是代闺人抒写怨情的词。所怨的人在闺人心目中是如此无情无义，所以一开口便肯定“留不得”，“留得也应无益”。后半更指责那人本来就是“轻别离”、“甘抛掷”的人。你看他坐了船，挂了帆，去得那般地快。这就把话说到尽头了，好似已经和那人决裂了。但是，他却又把那人临去时穿的春衫记得很清楚；又羡鸳鸯成双成对，叹自己如一只孤鸾，则是爱他的情还是很深。正因为爱他的情太深，所以怨他的情就更切。于是说出的话即使是冤枉他，也顾不得了，就把怨他的情尽量地倾吐出来。这种写法可谓体贴入微，又极其自然，在闺情词中可称神品。
刘永济《唐五代两宋词简析》：此写别情而特为强烈。首句言不可留，留亦无益，语中已带愤怒意。次言去者初离时之衣衫如雪者，眼中之人，记得甚分明也。下半阕前二句，即证明上半阕二语之意。曰“轻”、曰“甘”，责其毫无留意，所以留亦无益也。“江上”句，又从去舟之速，证明其毫无留意。此虽不合理，然确是怨极之词。去者未必便真如此，怨者必有此想法也。末二句，言鸾虽美于鸳鸯，而长孤飞，则反不如鸳鸯犹得双飞双宿也。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首写飘泊之感与相思之苦。起两句，即懊恨百端，沉哀入骨。“白纻”两句，记去扬州时之衣服，颇见潇洒豪迈之风度。下片换头，自写江上流浪，语亦沉痛。末两句，更说明孤栖天涯之悲感。通篇入声韵，故觉词气遒警，情景沉郁。
詹安泰《宋词散论·孙光宪词的艺术特色》：一开首就断言“留不得”，这开端就是顶点的抒情手法，在《花间集》中就找不出第二个例子。既然“留不得”了，不用说，心情是非常难过的，那接下去的理应是说在这种情势之下怎样的难割难舍，像柳永《雨霖铃》中的“执手相看泪眼，竟无语凝咽”一般。可是，他却出乎意外地翻过来说，“留得也应无益”，好似断了恩爱，毫无依恋。两句话说了两层相反的意思，话说得直截了当，不留余地，里面却包蕴着使人不得不往下追寻的情味。这种突起、急转，既坦率又峭劲的写法，正是孙词气骨遒健的一种表征，温、韦词中没有出现过。以下从对方的可爱又可恨的具体情状来证明上面的断言的真实性。“白纻”两句，把给人印象最深的人物、情节鲜明而生动地概括出来。……过片紧承别离情景说而更加深刻，用“轻”字和“甘”字，直从那人的内心世界揭出他的性格特征，活绘出那人的忘恩负义的底细，这已经叫人徒唤奈何了；更接上“江上满帆风疾”，电掣风驰，略无顾惜，只剩得云水茫茫，献愁供恨。到这里，那“留不得”的真相，固然泄露无遗；而“留得也应无益”的想法也完全得到证实了。于是，作者才把主人公的现况和心愿和盘托出，却原来是“一只”空羡成双成对的鸳鸯而饱经离别（也许是被人遗弃）之苦的“孤鸾”！这画龙点睛般的一结，就使全篇震动，使得全篇的描述都成为真情
实感的倾吐，精力更加饱满，更具有动人的力量。
萧继宗《评点校注花间集》：一片离愁，无穷失望，俊爽之笔，兼之温婉。
