石鼎联句诗序
阁本无此篇，洪庆善曰：“张文潜本校与诸本特异，盖原于蔡文忠也。然增损太多，不知得于何本。今姑以杭、蜀本为正。”今按：张本多可取，当附见以备参考。洪兴祖云，石鼎联句诗或云皆退之所作，如毛颖传以文滑稽耳。轩辕寓公姓，弥明寓公名，侯喜、师服皆其弟子也。余曰不然。公与诸子嘲戏见于诗者多矣：皇甫湜不能诗，则曰“掎摭粪壤间”；孟郊思苦，则曰“肠肚镇煎”；樊宗师语涩，则曰“辞悭义卓阔”，止于是矣，不应讥诮轻薄如是之甚也。且序云：衡山道士轩辕弥明。貌极丑，白须黑面，长颈而高结喉，中又作楚语，年九十余。此岂亦退之自谓邪？予同年李道立云：尝见唐人所作贾岛碣云：“石鼎联句所称轩辕弥明即君也。”岛 范阳人，弥明 衡山人；岛本浮屠，而弥明道士：附会之妄，无可信者。独仙传拾遗有弥明传，虽祖述退之之语，亦必有是人矣。联句若以为公作，则若出一口矣；今读其刘侯句，不及弥明远甚，何至是邪？盖闻君子损己以成人之美，未闻抑人以取胜也。其曰“吾不解世俗书”，见孔武仲杂记。〔补注〕沈钦韩曰：苏绛贾岛墓志无此说。卢轩曰：此诗盖讥时宰之辞也。曾国藩曰：傲兀自喜，此等情事亦适与公笔势相发也。吴汝纶曰：此序最不易学，恐入叫嚣类小说，其雅俗之辨甚微。
元和七年十二月四日，衡山道士轩辕弥明自衡下来¹，旧与刘师服进士衡 湘中相识，将过太白，知师服在京，夜抵其居宿²。有校书郎侯喜，新有能诗声，夜与刘说诗，弥明在其侧，貌极丑，白须黑面，长颈而高结喉，中又作楚语³，喜视之若无人。弥明忽轩衣张眉指炉中石鼎谓喜曰：“子云能诗⁴，能与我赋此乎？”刘往见衡湘间人说云年九十余矣⁵，解捕逐鬼物，拘囚蛟螭虎豹；不知其实能否也⁶。见其老，颇貌敬之，不知其有文也。闻此说大喜，即援笔题其首两句⁷，次传于喜，喜踊跃即缀其下云云⁸。道士哑然笑曰⁹：“子诗如是而已乎！”即袖手竦肩倚北墙坐¹⁰，谓刘曰：“吾不解世俗书，子为我书！”¹¹因高吟曰：“龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。”¹²初不似经意¹³，诗旨有似讥喜，二子相顾惭骇¹⁴。欲以多穷之，即又为而传之喜，喜思益苦¹⁵，务欲压道士，每营度欲出口吻¹⁶，声鸣益悲，操笔欲书¹⁷，将下复止，竟亦不能奇也。毕，即传道士，道士高踞大唱曰：“刘把笔，吾诗云云。”¹⁸其不用意而功益奇¹⁹，不可附说，语皆侵刘 侯²⁰。喜益忌之。刘与侯皆已赋十余韵，弥明应之如响，皆颖脱含讥讽。夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：“尊师非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。”²¹道士奋曰²²：“不然，章不可以不成也。”又谓刘曰：“把笔来，吾与汝就之！”²³即又唱出四十字为八句；书讫，使读；读毕，谓二子曰：“章不已就乎？”²⁴二子齐应曰：“就矣。”道士曰：“此皆不足与语²⁵，此宁为文邪？吾就子所能而作耳²⁶，非吾之所学于师而能者也；吾所能者子皆不足以闻也，独文乎哉？吾语亦不当闻也²⁷，吾闭口矣。”二子大惧，皆起立床下²⁸，拜曰：“不敢他有问也，愿闻一言而已。先生称吾不解人间书，敢问解何书？请闻此而已。”道士寂然若无闻也²⁹，累问不应，二子不自得，即退就座，道士倚墙睡，鼻息如雷鸣，二子怛然失色不敢喘³⁰。斯须，曙鼓动冬冬³¹，二子亦困，遂坐睡³²；及觉，日已上，惊顾觅道士不见³³。即问童奴，奴曰³⁴：“天且明，道士起，出门，若将便旋然，奴怪久不返，即出到门觅，无有也。”³⁵二子惊惋，自责若有失者。闲遂诣余言，余不能识其何道士也。尝闻有隐君子弥明，岂其人耶？韩愈序。
¹“下”，或作“山”。
²“知”下“师服”，张本作“刘”，或无“夜”字。
³蔡、张本皆作“长颈而结喉”，无“高”与“中”字。唐子西曰：“结”，古髻字也。“高结”当句断，汉陆贾传：“尉佗魁结。”颜曰：“读为椎髻，云一撮之髻，其形如椎。”“高结”语原此。今按：古语自有“城中好高髻”，不必引“椎结”也。但道士之首加冠，不作椎结，读“结”为“髻”而以“喉”属下句者，虽有据而非是。盖长颈故见其结喉之高，而此“高结喉，中又作楚语”也，不然，则当从蔡、张本删“高”“中”二字。〔补注〕孙葆田曰：当从蔡、张本删“高”、“中”二字。山海经“海外有结胸国”，郭注：“谓臆前胅出，如人结喉。”可知“结胸”、“结喉”，古有此语。
⁴“云”，或作“之”，又无“能诗”二字，非是。
⁵张本“年”上有“其”字。无“矣”字。
⁶方无“解”字。“解”，张作“能”。“拘囚”，张作“罔两”。“不”上，方有“然”字，而无“其”字。或无“否”字。
⁷张无“说”字。“即”，方作“既”。
⁸“于”下，两“喜”字，张本并作“侯”。方无“下”字。
⁹“哑”，乌格切。
¹⁰“袖”，杭 蜀本作“抽”。“倚”，或作“旁”。或无“坐”字。
¹¹“解”，或作“能”，后同。“子为”上，或有“弟”字。“我书”下，有“吾句”字。
¹²〔补注〕陈景云曰：“菌蠢”，见南都赋。易 大有“匪其彭”；干宝注：“彭亨，骄满貌。”
¹³“不似”，张本作“似非”，疑当乙作“似不”。
¹⁴“二子”，张作“一人”。
¹⁵或无“思”字。
¹⁶或无“欲”字。
¹⁷“欲书”，张作“而书”。
¹⁸或无“诗”字。张本作“刘进士把笔则又高吟”云云。
¹⁹此从张本，下四字或作“益切奇出”，非是。或疑“其”当作“若”。
²⁰或无“侯”字。
²¹“夜尽三更”，诸本在“不能续”之下，下更有“一子”二字；此从张本。方从杭、蜀本，文粹无“益忌”至“讥讽”二十四字，及“思竭不能续”五字，但有“喜”字属上句，又“尽”作“益”，“二子”二字下便连“因起谢”。张本又以“尽”为“盖”，而一本并无“尽”、“益”、“盖”三字。今按：方本简严，诸本重复；然简严者似于事理有所未尽，而重复者乃得见其曲折之详。但今恐有漏落，故且从诸本及张本，而方本固在其中，但方本“语侵刘喜”，刘既书姓，喜不当独书名。恐“刘”下本有“侯”字，而下文别有“喜”字之误也。诸本“喜益忌之”之下复云：“刘与侯皆已赋十余韵”，语亦太冗。张本“夜尽三更”四字属于“含讥讽”之下，固善，然似不若移于“喜益忌之”之下。此皆未敢自以为然，读者详之。“非世人也”，或无“世”字，或作“非世人能出也”。张本“某”下有“等”字。“伏”，或作“服”。
²²“奋”下，或有“髯”字，或有“目”字，或有“然”字。今按：恐或有“髯”字。
²³或无“来”字。或无“吾与汝就之”五字。
²⁴张无“即”字。“出”，或作“书”，非是。“讫使”，方作“止即”。下“读”字，张本作“之”，属上句。方无“不”字。
²⁵“此”，或作“子”。
²⁶“就”下，或无“子”字。“作”下，或有“之”字。“耳”，或作“矣”。
²⁷“吾所能”，或作“吾所闻”。“语”下，张本有“子”字。
²⁸张无“皆”字。
²⁹方无“敢问解何书”五字。“请闻”下十三字，张本但存“寂然”二字，无十一字。
³⁰“喘”上，张本有“少”字。
³¹“冬”，音彤。
³²或无“遂坐睡”三字。
³³“上”，张本作“出”，方无“惊”字。
³⁴“童”，张本作“僮”。“奴曰”上，张有“僮”字。
³⁵张无“到门”二字，“觅”下有“之”字。
