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- 第十卷
三十六
我们能否认为这些缺点不值一提呢？什么能给我们带来希望呢？只有你的仁慈，我们所熟悉的仁慈，因为你已经开始改变我们了。至于改变的过程，你是最清楚的。你先治疗我爱报仇的积习，从此“你赦免了我其他一切罪行，医治我一切病症，挽救我的性命脱离死亡，用恩惠和仁慈作为我的冠冕，用美好满足我的欲望”，你制服了我的骄傲，让我的脖子心甘情愿地套上你的束缚。现在我承受着这种束缚，感到非常轻松，就像你所许诺并身体力行的一样。其实本来就是轻松的，但那时我并不知道，因为我害怕被束缚。
主，只有你统治一切而不骄傲自大，你才是唯一的、真正的主宰，没有谁主宰你。第三类诱惑是否已经在我身上绝迹，或者有可能在我有生之年绝迹。这种诱惑其实并没有什么乐趣，就是让人们畏而爱之，满足自己的私欲，除此之外，别无其他目的。人生真是可怜，而它的妄自尊大更是丑恶！人们不能爱你、敬畏你的主要原因就在这里。因此，你拒绝傲慢的人，将恩惠赐给谦逊的人，你对尘世的名利权势、荣华富贵大声呵斥，天地也为之震撼！
因为人类社会的某些义务，我们不得不接受别人的尊敬、畏惧。敌人不甘心我们享受真正的幸福，他们在各处设下陷阱，叫好喝彩，好让我们在贪婪地拣拾这种诱饵时，不知不觉地深陷其中，让我们的欢乐与你的真理隔绝，喜欢别人的敬畏，不是为了你，而是想取代你；这样，他让我们与他相似，占有了我们，目的不是为了使我们团结在仁慈里，而是与他同受极刑；他面南而坐，却让我们在黑暗严寒之中，侍候这个狡猾阴险地假扮你的死敌。
主啊，我们是你的一批弱小的羔羊，请你保护我们。请展开你的翅膀，让我们躲藏在你的羽翼下。盼望你成为我们的荣耀，盼望我们能因你而受人敬畏，因我们身上有你的圣“道”而受人敬畏。凡是不顾你的谴责而一味谋求别人褒奖的人，在受你审判时，将不会得到他人的辩护，也逃脱不了你的惩罚。既不是“恶人称心如意，得到赞美，也不是作恶的得到祝福”，而是因为某人得到了你的恩典而受到赞美，如果与你的恩典相比，这人更喜欢对于自身的赞美，这也是不顾你的谴责而受人赞扬，这样，赞扬他的人优于被赞美的人。因为前者对天主加给别人的恩典感到欣悦，而后者与所受之于天主的恩典相比，却更得意于别人给他的恩典。
