乌氏庙碑铭
乌重胤之父也。许孟容尝为作神道碑。〔补注〕曾国藩曰：最善取势，三世同庙，不叙左领、中郎事迹，专叙尚书：大家之文，所以遒简也。低手三世各铺叙几句，便无此劲洁。
元和五年，天子曰：“卢从史始立议用师于恒¹，乃阴与寇连，夸谩凶骄，出不逊言，其执以来！”其四月，中贵人承璀²即诱而缚之。其下皆甲以出，操兵趋哗，牙门都将乌公 重胤当军门叱曰：“天子有命，从有赏³，敢违者斩！”于是士皆敛兵还营，卒致从史京师。壬辰，诏用乌公为银青光禄大夫、河阳军节度使，兼御史大夫，封张掖郡开国公⁴，居三年，河阳称治，诏赠其父工部尚书，且曰：“其以庙享。”⁵即以其年营庙于京师崇化里。军佐窃议曰：“先公既位常伯⁶，而先夫人无加命，号名差卑，于配不宜。”语闻，诏赠先夫人刘氏 沛国太夫人。八年八月，庙成，三室同宇，祀自左领府君而下，作主于第⁷。乙巳，升于庙⁸。
¹元和五年三月，成德节度使王士真卒，其子承宗自为留后。上欲革河北世袭之弊，从史时为昭义节度使，遭父丧，因左军中尉吐突承璀说上，请发本军讨承宗，由是复起从史，委其成功。十月，诏削夺承宗官爵，以承璀为招讨宣尉使，命恒州四面藩镇各进兵共讨。〔补注〕陈景云曰：“立议”犹建议。
²“璀”，七罪切。
³“从”下，或有“者”字。
⁴重胤自昭义都知兵马使、潞州左司马，拜银青光禄大夫、怀州刺史、河阳三城 怀州节度使，兼御史大夫。
⁵“其以”，或作“以其”。
⁶谓工部尚书。
⁷“三室同宇”，史记：“渭阳五帝庙同宇。”韦昭曰：“谓上同下异也。”“宇”，一作“牢”，非。今按：后汉以来，公私庙制皆为同堂异室。
⁸〔补注〕方苞曰：以上著得立庙之由，次及世系。
乌氏著于春秋，谱于世本¹，列于姓苑，在莒者存²，在齐有余 枝鸣，皆为大夫³。秦有获，为大官⁴。其后世之江南者，家鄱阳；处北者、家张掖⁵，或入夷狄为君长。唐初，察为左武卫大将军，实张掖人。其子曰令望，为左领军卫大将军。孙曰蒙，为中郎将；是生赠尚书，讳承玼，字某⁶。乌氏自莒 齐 秦大夫以来，皆以材力显；及武德已来，始以武功为名将家⁷。
¹世本十五卷，录黄帝以来帝王诸侯洎卿大夫系氏名号。
²左氏昭二十三年：“莒子 庚舆虐而好剑，乌存率国人逐之。”
³“齐”下，或有“者”字。“余”下，或有“有”字。左氏襄二十四年：齐人城郏之岁，其夏齐 乌余以廪丘奔晋。昭二十一年冬十月：齐 乌枝鸣戍宋。一本云：“在齐有余 枝鸣者，为大夫。”
⁴史记：秦武王时，力士任鄙、乌获皆为大官。
⁵乌氏，后魏 乌洛侯之裔，国邑在汉东二千余里。贞观初，贡献内属，代为功臣，因官徙地，今为张掖人。
⁶“赠”下，或有“工部”字。“玼”，或作“洽”。新史承玼有传，字德润。重胤传亦云：承玼子也。温公考异尝加辨正。宋、樊本皆作“承玼”，盖许孟容尝为承玼碑，石本犹传于世，新传盖本此也。〔补注〕沈钦韩曰：通鉴考异再引此碑，“玼”，俱作“洽”。
⁷〔补注〕曾国藩曰：以上叙乌氏先世及近四代。
开元中，尚书管平卢先锋军，属破奚 契丹¹；从战捺禄，走可突干²。渤海扰海上³，至马都山，吏民逃徙失业⁴，尚书领所部兵塞其道，原累石⁵，绵四百里，深高皆三丈，寇不得进，民还其居，岁罢运钱三千万余⁶。黑水、室韦以骑五千来属麾下⁷，边威益张。其后与耿仁智谋说史思明降⁸。思明复叛，尚书与兄承恩谋杀之。事发，族夷，尚书独走免⁹。李光弼以闻，诏拜“冠军将军”，守右威卫将军，检校殿中监，封昌化郡王、石岭军使¹⁰。积粟厉兵，出入耕战¹¹。以疾去职。贞元十一年二月丁巳薨于华阴 告平里，年若干¹²，即葬于其地¹³。二子：大夫为长¹⁴，季曰重元，为某官。铭曰：
¹“属”，或作“屡”。今按：“属”亦连属之意。北狄有五：一契丹、二奚、三室韦、四黑水、五渤海。
²诸本多作“突于”，或作“汗干”，今从许碑定从“干”，云“可突干”，契丹之勇将也。新传：奚 契丹入寇，承玼破于捺禄山；又战白城，承玼按队出其右，斩首万计，可突干奔北。“捺”，奴葛切。
³或无“扰海”字。
⁴樊汝霖云：或谓破走可突干 渤海上，追之至马都山，吏民逃徙失业；盖因可突干入寇而然，止是一事。今按：许孟容作乌承洽神道碑云：“渤海王 武艺出海滨，至马都山，屠陷城邑。公以本营士马防遏要害。”则是捺禄走可突干，而马都山拒武艺：二事不同。或者之论过矣。新史据孟容神道碑及公庙碑而作，司马温公考异以新史为误，恐考异未见孟容碑刻耳。〔补注〕沈钦韩曰：渤海靺鞨王 武艺寇登州，杀刺史韦俊。廿一年，遣大门艺诣幽州，发兵以讨武艺。按：薛楚玉破契丹露布云：“墨山之讨，可突干挟马浮河，仅获残喘，谓其困而知悟，面缚请降；而西连匈奴，东构渤海，收合余烬，窥我降奚，我是以有卢龙之师。”按此则突干诱扇渤海，同为反叛：盖渤海王武艺以其弟门艺归唐，屡请诛之，玄宗不从，怨唐，故可突干得要结之也。
⁵“累”，或作“垒”。
⁶〔补注〕陈景云曰：唐以平卢帅兼领海运事，承玼既却渤海之兵，于是东陲息警，运道无虑，故岁罢运钱以千万计也。
⁷“黑水、室韦”，二国名。黑水即靺鞨。
⁸至德二载，安庆绪兵败走保邺郡。史思明判官耿仁智说思明归唐，思明然之，以所部十三郡及兵八万来降。十二月，以思明为归义王、范阳节度使。
⁹许碑：承恩，承玼之从父兄也。
¹⁰“石岭”，或作“左领”，杭、蜀、粹与许碑、新传皆作“石岭”。
¹¹〔补注〕陈景云曰：石岭军在河东 炘州 秀容县也。屯兵边地，故有出入耕战事。
¹²许碑：“年九十六。”
¹³〔补注〕曾国藩曰：以上专叙赠尚书乌承玼。
¹⁴“大夫”，重胤。
乌氏在唐，有家于初；左武左领¹，二祖绍居。中郎少卑，属于尚书；不偿其劳，乃相大夫；授我戎节，制有壃墟²。数备礼登³，以有宗庙；作庙天都，以致其孝；右祖左孙⁴，爰飨其报。云谁无子，其有无孙⁵；克对无羞⁶，乃惟有人。念昔平卢，为艰为瘁；大夫承之，危不弃义。四方其平，士有迨息；来觐来斋，以馈黍稷。
¹“左领”，或作“右领”。
²“制有”，或作“有其”。“壃”，或作“疆”。
³方无“数”字，“登”下有“坛”字。今按：“数备礼登”“数”字，乃“名位不同，礼亦异数”之数，言制数既备，礼亦增崇也。袁氏庙碑所谓“数以立庙”，亦是此意。若如方本，即上句已言授节，不应至此始言登坛。况登坛又与立庙不相关乎？
⁴蜀本文苑作“左祖右孙”。今按：庙制以西为上，方本为是。
⁵“其有”，或作“孰其”。〔补注〕按：“其”读为岂。
⁶“克”，或作“光”。
