贞曜先生墓志铭
贞曜先生墓志铭¹
唐 元和九年，岁在甲午八月己亥²，贞曜先生 孟氏卒。无子，其配郑氏以告，愈走位哭³，且召张籍会哭。明日使以钱如东都供葬事，诸尝与往来者⁴咸来哭吊韩氏⁵，遂以书告兴元尹故相余庆⁶。闰月⁷，樊宗师使来吊，告葬期⁸，征铭⁹。愈哭曰：“呜呼，吾尚忍铭吾友也夫！”兴元人以币如孟氏赙¹⁰，且来商家事¹¹；樊子使来速铭，曰：“不则无以掩诸幽。”乃序而铭之¹²。
¹“先生”，孟郊也。湖州 武康人。以诗名，唐人谓“孟诗韩笔”，故公志及铭皆以诗称之。〔补注〕姚范曰：公与杨生书称“平昌 孟东野”。唐志：“德州有平昌县。”新书 孟简传：“德州 平昌人。”
²“己”，或作“乙”。考唐历，是月无乙亥也。
³“走”，或作“赴”。“位”，或作“泣”。〔补注〕沈钦韩曰：此乃韩公设朋友之位而受人吊也。
⁴“尝”，或作“常”。
⁵〔补注〕何焯曰：“哭吊韩氏”，檀弓所谓“吾哭诸赐氏也”。方苞曰：伯高之丧，孔子使子贡为之主；故退之得受哭吊。
⁶元和元年三月，以故相郑余庆为山南西道节度使。
⁷是岁闰八月。
⁸时宗师自太子舍人持母丧在东都。
⁹“铭”下，或有“于愈”字。
¹⁰“人”，或作“尹”。
¹¹“家事”，谓孟郊家事。公集有与郑余庆书云：“再奉示问，皆缘孟家事。”又云：“樊宗师在东都经营孟家事，不啻如己。”其言大抵与此志合。
¹²〔补注〕曾国藩曰：以上叙吊赙杂事。
先生讳郊，字东野。父庭玢¹，娶裴氏女，而选为昆山尉，生先生及二季酆 郢而卒。先生生六七年²，端序则见³，长而愈骞，涵而揉之⁴，内外完好，色夷气清，可畏而亲。及其为诗，刿目心⁵，刃迎缕解⁶，钩章棘句，掐擢胃肾⁷，神施鬼设，间见层出。唯其大玩于词而与世抹⁸，人皆劫劫，我独有余⁹。有以后时开先生者；曰¹⁰：“吾既挤而与之矣¹¹，其犹足存邪！”¹²
¹“玢”，音彬。
²天宝十载，郊生。
³“则见”，或作“有法”。
⁴“之”，或作“足”。
⁵“刿”，利伤也。荀子 不苟篇“廉而不刿”。“”，长针也。说文：“綦，针也。”“刿”，居卫切。“”，时橘切。
⁶“刃”，或作“物”。
⁷“胃肾”，或作“皆尽”。“掐”，音滔；掐捾也。广韵引周书“师乃掐捾”。
⁸或作“采掇”，从阁、杭、南唐本云：字林：“抹，扫灭也。”汉 谷永传：“末杀灾异。”
⁹〔补注〕何焯曰：言其玩词而抹名利，故人所征逐者，处之裕如。
¹⁰“开”，或作“闻”。
¹¹“挤”，或作“侪”。
¹²〔补注〕何焯曰：是我所弃以让人者，不足争先也。曾国藩曰：以上叙人与诗。
年几五十，始以尊夫人之命来集京师¹，从进士试，既得，即去²。间四年，又命来选，为溧阳尉³，迎侍溧上⁴。去尉二年，而故相郑公尹河南，奏为水陆运从事⁵，试协律郎。亲拜其母于门内⁶。母卒五年，而郑公以节领兴元军⁷，奏为其军参谋，试大理评事⁸。
¹〔补注〕沈钦韩曰：“尊夫人”，犹言家尊也。文苑英华独孤良弼路公碑云：“年八岁，丁尊夫人艰。”
²贞元十二年吕渭知举，郊登第，年五十四。
³“又”下，或有“以”字。“溧”，音栗。
⁴陆龟蒙曰：溧阳有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水，郊闲往坐水旁，裴回赋诗，而曹务多废。令白府以假尉代之，分其半俸。
⁵“陆”下，或有“转”字。元和元年十一月，以郑余庆为河南尹、水陆转运使。李翱分司洛中，与郊善，荐之余庆，以为判官。
⁶或无“内”字。
⁷元和九年三月，以余庆为兴元尹。
⁸〔补注〕方苞曰：于当官无一语赞美，位卑职散，不足言也。曾国藩曰：以上科第官阶。
挈其妻行之兴元¹，次于阌乡²，暴疾卒，年六十四。买棺以敛，以二人舆归。酆、郢皆在江南³，十月庚申，樊子合凡赠赙而葬之洛阳东其先人墓左⁴，以余财附其家而供祀⁵。将葬，张籍曰：先生揭德振华，于古有光⁶，贤者故事有易名，况士哉⁷？如曰“贞曜先生”，则姓名字行有载，不待讲说而明⁸。皆曰“然”。遂用之⁹。
¹或无“之兴元”字。
²“阌”，音闻。详见大理评事王君墓志。
³酆、郢家湖州 武康县，湖属江南。
⁴樊子，樊宗师。
⁵或无“而供祀”字，有“以俟”字；或无“供祀”字，有“俟”字。
⁶或无“古有光”字。
⁷杭本无“贤者”下十字。〔补注〕姚范曰：贤者虽无位于时，尚有私谥；而东野以进士从事幕府得官，盖亦上士之列矣。
⁸“待”，或作“从”，非是。
⁹〔补注〕曾国藩曰：以上死葬私谥。
初，先生所与俱学同姓简¹，于世次为叔父，由给事中观察浙东²，曰：“生吾不能举，死吾知恤其家。”³铭曰：
¹简字几道。
²元和九年九月，简自给事中为浙东观察使。
³〔补注〕沈钦韩曰：此亦讽辞，上言赙财，不及孟简。方苞曰：前后载朋友哀感赙恤，中间志其高才而穷，故末用闲语总结通篇。与蓝田丞、厅壁记、樊宗师志同法。曾国藩曰：以上补叙孟简。
於戏贞曜！维执不猗，维出不訾¹；维卒不施，以昌其诗²。
¹或无“戏”字。“执”或作“持”。或无“维执不猗”一句，或此句在“维出不訾”之下。“訾”凡数义，集韵云：“思也，毁也，思不称意也。”惟前汉书“訾”读与“赀”同。颜师古注：“多财也。”若曰“不赀”，则贫也。“猗”亦二义：诗 那云“猗欤”，叹辞也；节南山云“有实其猗”，郑氏注“倚也”；若曰“不猗”，则无所倚也。东野以贫出仕，而中立不倚，卒至于无所施为，止用昌其诗，铭意如是而已。〔补注〕姚范曰：“猗”，当读欹。何焯曰：齐语“訾相其质”，韦昭注：“訾，量也。”“不訾”，盖不可量也。按：此言其执持于内者，正所谓“贞”也；其表见于外者不可量，所谓“曜”也。惟其无所遇，故独“以昌其诗”耳。
²苏子瞻尝举此以问王定国：当昌其身耶，昌其诗也？来诗下语不契，作诗答之；有云：“昌身如饱腹，饱尽还腹饥，昌诗如膏面，为人作容姿。不如昌其气，郁郁老不衰。虽云老不衰，却怀安所之一。不如昌其志，志气自随。养之塞天地，孟轲不吾欺。”公谓东野“昌其诗”，而东坡乃云“不如昌其志”，盖苏尝读东野诗，有“未足当韩豪”之句，不为所取也。
