应科目时与人书

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或作“与韦舍人”,即贞元九年宏词试也。〔补注〕何焯曰:难于致词,则托物以喻,此诗人比兴之道也。刘大櫆曰:转捩曲折,自生奇致。曾国藩曰:其意态恢诡瑰玮,盖本诸滑稽传。干泽之文如是,乃为轩昂。张裕钊云:此文退之本色。

月日愈再拜¹:天池之滨,大江之²,曰有怪物焉;盖非常鳞凡介之品汇匹俦也³!其得水,变化风雨上下于天不难也⁴;其不及水,盖寻常尺寸之间耳。无高山大陵旷途绝险为之关隔也;然其穷涸不能自致乎水,为獭之笑者⁵,盖十八九矣⁶。如有力者哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。

¹一云“应博学宏词前进士韩愈谨再拜上书舍人阁下”。

²“”,扶文切。

³“匹”,或作“比”。

⁴“天”下或有“地”字。

⁵礼记“獭祭鱼”;选“獭睒瞲乎奁空”。“”,音宾。

⁶或无“十”字。“矣”,或作“年”。方从谢本云:唐举子礼部及第,例须守选,选未满,或就制举,或书判拔萃,方获出仕。此书谓“其不及水,盖寻常尺寸之间”,是专指宏词试也。言“世之嗤笑者十而八九”,乃上宰相书所谓“得其所者争笑之”是也。本多作“八九年”,其义非也。

然是物也,负其异于众也,且曰:烂死于沙泥,吾宁乐之;若俛首帖耳摇尾而乞怜者,非我之志也。是以有力者遇之,熟视之若无睹也。其死其生,固不可知也。今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉,庸讵知有力者不哀其穷,而忘一举手一投足之劳而转之清波乎¹?

¹“而转”,或作“而输”。“转之清波”,或作“转致之波涛”。

其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命而且鸣号之者,亦命也¹:愈今者实有类于是。是以忘其疏愚之罪,而有是说焉。阁下其亦怜察之!

¹“鸣”,或作“呼”。“鸣”下,或有“且”字。或作“而鸣且号”。


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