答元侍御书
字数:457
公拜比部郎中、史馆修撰，元稹以书言甄济父子事，丐公笔之于史，公以此答之。此书盖元和九年在史馆时作。
九月五日，愈顿首，微之足下：前岁辱书，论甄逢父济¹识安禄山必反，即诈为喑弃去²。禄山反，有名号，又逼致之，济死执不起，卒不污禄山父子事。又论逢知读书，刻身立行，勤己取足，不干州县，斥其余以救人之急³。足下繇是与之交，欲令逢父子名迹存诸史氏⁴。
¹“甄”，音真。
²“弃”，或作“亡”。
³〔补注〕曾国藩曰：“斥”，远也。挥而远之，谓散去也。
⁴“氏”，或作“事”，非是。
足下以抗直喜立事¹，斥，不得立朝，失所不自悔²，喜事益坚。微之乎，子真安而乐之者！谨详足下所论载，校之史法，若济者固当得附书³；今逢又能行身，幸于方州大臣以标白其先人事⁴，载之天下耳目，彻之天子，追爵其父第四品，赫然惊人：逢与其父俱当得书矣。
¹“抗”，或作“伉”。
²元和五年稹以监察御史分司东都，执政以其年少，务作威福，贬江陵府士曹。
³“附”字疑衍。盖济自合立传，不应言“附书”也。〔补注〕姚范曰：济从事来瑱幕中，瑱跋扈不受代，济未有言也，公意未必以为宜专传。
⁴“白”或作“目”。
济 逢父子自吾人发。春秋美君子乐道人之善，夫苟能乐道人之善，则天下皆去恶为善，善人得其所，其功实大，足下与济父子俱宜牵联得书。足下勉逢令终始其躬，而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。愈既承命，又执笔以俟。愈再拜。
