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有形者必有名,有名者未必有形。形而不名(1),未必失其方、圆、白、黑之实;名而[无形](2),不可不寻名以检其差(3)。故亦有名以检形(4),形以定名(5),名以定事(6),事以检名(7)。察其所以然,则形、名之与事物,无所隐其理矣(8)。

【注释】

(1)形而不名:有形之物而未曾予以命名。

(2)名而[无形]:有名可称而没有形体的物事。《道藏》本、《群书治要》本、守山阁本、《百子全书》本等此处皆脱“无形”二字,此句既与上句“形而不名”对举,则当补“无形”以顺其句脉。孙诒让《札迻·尹文子·大道上》云:“‘名而’下当有‘无形’二字,各本并脱。‘名而无形’,古上文‘形而不名’正相对。”其说甚是,可从。

(3)不可不寻名以检其差:不能不依循名之所指的应然之境以察验其差失。寻,依循,按照。检,考查,察验。

(4)名以检形:依据名来检验有形之物。

(5)形以定名:依据有形之物来确定其相应的名称。

(6)名以定事:依据名来鉴定为名所称之事与名相副的程度。

(7)事以检名:依据实有之事来验证用以指事的名是否恰当。

(8)无所隐其理:其理明晓而无所隐蔽。

【译文】

有形之物一定可予命名,有名可称者却未必有形可见。有形之物而未曾予以命名,不会失去其方、圆、白、黑等性状之实;有名可称而没有形体的物事,则不可不依循名所指向的应然之境来察验其差失。因此也就有了名与有形物和无形物的这样的关系:依据名来检验有形之物,依据有形之物来确定其相应的名称,依据名来鉴定为名所称之事与名相副的程度,依据实有之事来验证用以指事之名的是否恰当。细究其原委,那形、名及其与事物间关系的真相就会明晓于人而无所隐蔽。