40.巴赫

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这里的信众乃尘土之子,

还有那些代替圣像的黑板,

这里用粉笔写出数字来标识

塞巴斯蒂安·巴赫的赞美诗。

怎样的人声鼎沸和嘈杂

在狂放的酒馆和礼拜堂里,

而你欣喜若狂,如同以赛亚(1),

啊理性得登峰造极的巴赫!

崇高的论辩者啊,莫非

在为子孙演奏你的合唱曲时,

你其实是要在证据中

寻找精神的支柱(2)?

何为声音?十六切分音,

管风琴多音节的呐喊——

不过是你的牢骚,别无其他,

啊不容辩驳的倔老头!

一位路德教的布道者

在自己黑色的讲经台上

硬是将自己的话语同你的声音,

怒不可遏的对谈者,混在一起。

1913年


(1) 《狂喜吧,以赛亚》,婚礼仪式上演唱的合唱曲。

(2) 曼德尔施塔姆主张以“意义、逻辑、证据”来对抗象征派的“音乐”,他写道:“对我们而言,逻辑联系乃是……带管风琴和合唱队的交响乐……巴赫的音乐多么令人信服啊!多么强有力的证据!”


39.“午夜的少女们的大胆……”41.“在悠闲自在的城市近郊……”