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就这样她日趋憔悴，凄凉地死去，
到死还哀求还给她罗勒花盆。
在佛罗伦萨，对她的爱情悲剧，
没人不悲伤，每颗心都充满同情。
有人据此编出了哀婉的歌曲，
口口相传，在整片国土上流行：
歌的叠句永远是这样——“好狠心，
是谁呀，偷走了我的罗勒花盆！”[11]504
（1818年3—4月）
* * * *
这首诗共六十三节，每节八行。原诗各节韵式均为abababcc；各行均为轻重格五音步。译文以五顿代五音步，用韵依原韵式。
[1]薄伽丘（Giovanni Boccacio，1313—1375），意大利作家，杰出的人文主义者和意大利文艺复兴的先驱。他的作品有传奇、史诗、叙事诗、十四行诗、短篇故事集、论文等。他的《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著。济慈的这篇《伊萨贝拉》取材于《十日谈》中第四日的第五个故事，情节框架与原作基本相同，个别地方略有出入：主人公原名莉沙贝达；原有三个哥哥，被改为两个；三兄弟原为怕家丑外扬而谋杀罗伦佐，被改为女主人公的哥哥原打算把妹妹嫁给一名贵族，眼看此计将落空，于是起了杀心；原来知情的女仆被改为事先并不知情的保姆；事情发生的地点原为墨西拿（在西西里岛），被改为佛罗伦萨。济慈丰富了许多细节，特别是女主人公的心理刻画，加以诗的创造。诗中第十四、十五、十六节，描写两个哥哥靠残酷剥削工人而成巨富，深刻地描绘了被剥削者的悲惨处境，这是济慈添加上去的。爱尔兰作家伯纳·萧曾指出，这几节诗中所写的场景集中表现了马克思在《资本论》中有关资本剥削的原理。
[2]指阿里阿德涅。忒修斯是希腊神话中的英雄，雅典王埃勾斯的儿子。他在克里特王弥诺斯的女儿阿里阿德涅的帮助下，杀死了每年要用七对童男童女喂养的怪物弥诺陶罗斯。他带走了阿里阿德涅，后来又把她遗弃在那克索斯岛上。
[3]狄多（Dido）：罗马神话中迦太基的建国者和女王。维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》中说她落入特洛亚王子埃涅阿斯的情网，因后者离去而感到绝望，终于自杀。
[4]病丐：《圣经·新约·路加福音》第十六章二十至二十三节载，病丐拉撒路在财主门口台阶上乞讨，死后升入天堂，财主则入地狱。
[5]托斯卡纳方言被认为是意大利的标准语。
[6]十哩：原文是三里格（league），一里格约合三哩（英里）或五公里。
[7]欣诺姆谷地：在巴勒斯坦。据《编年史》记载：阿哈兹由于憎恶异教徒，在欣诺姆谷地把自己的两个孩子活活烧死。欣诺姆谷地的烟云象征杀人的罪恶。
[8]这两行写伊萨贝拉美好幻想的破灭。她原想成为妻子，将来有孩子，但罗伦佐被杀，一切都成为泡影。“甘饴”可能指喂婴儿以甘乳的乳房。“手套”象征罗伦佐的死亡。
[9]老故事：指薄伽丘《十日谈》中第四日的第五个故事，即本诗所据的故事。
[10]佩耳修斯（Perseus）：希腊神话中的英雄，宙斯之子。曾用弯刀把女怪墨杜萨的头颅割下来，装进神袋里，最后装在雅典娜的盾上。墨杜萨的面貌极其丑陋可怕，她的头发全是毒蛇，凡看她一眼的人都变成石头。
[11]薄伽丘《十日谈》中第四日第五个故事末尾也引了这首歌，大意相同。据注家称，这原是一首西西里民歌的开头两句。
