锦瑟-李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
注释
五十弦：古瑟二十五弦或二十三弦，但《汉书·郊祀志上》载：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”
蓝田：据《元和郡县志》载：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”今为陕西省蓝田县，因境内多出美玉而享誉。
语译
无缘无故的，锦瑟竟然有五十根弦，每一根弦、每一弦柱，都让我怀思起过往的美好岁月。正如同庄周梦见蝴蝶般恍恍惚惚，又如同蜀帝化为杜鹃般凄迷悱恻。沧海上明月升起，鲛人泪滴化为珍珠，蓝田中日色温暖，美玉由此而腾起轻烟。这般情感可以成为追忆啊，只是当时身处其中，却反而一片惘然。
赏析
20世纪70年代末到80年代初，兴起了一种名为“朦胧诗”的新的诗歌流派，它的特征是在形式上多用象征手法，具有不透明性和多义性。更简单直白些来说，这种流派所追求的是一种诗境意象，除此之外，或者并无任何实事、实情和理趣，或者虽然有但多用象征手法来作隐晦表现，读者倘若不能清楚地明了作者创作时的社会背景、所遭所遇，以及心理状况，总言之，倘若没有足够多的诗外资料，只读诗句本身，就会如堕五里雾中，很难索解。
我并不喜欢朦胧诗，但必须承认朦胧诗中某些特定的篇章，更多是特定的语境、手法，确实有其可取之处，也有值得赞赏的地方。其实类似手法在古诗坛中就曾经出现过，其代表作，就是李商隐的这首《锦瑟》。
《锦瑟》本是撷取诗的首两字为题，因而可以说此诗本来无题。诗写得花团锦簇，语词绝美，意境飘渺，但究竟要表达什么含义呢？要抒发何种情感呢？历来众说纷纭，基本上也属于无可索解，古人就曾慨叹说：“一篇《锦瑟》解人难。”在此，只能先罗列历代评家的各种揣测，然后再简单阐述一下个人的观感——纯属一家之言，并非确论。
宋人刘攽在《中山诗话》中记载了一则轶闻，说锦瑟本是令狐楚家的婢女，李商隐与其有私情，作此诗是为追忆往日的爱情。宋人喜欢就诗词加以轶事附会，多不可信，此言亦不能外，唯言追忆爱情，还是有一定价值的。同为宋人的黄朝英在《靖康缃素杂记》中引述苏轼的猜测，说此诗为咏物，因为“锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和”，所以此诗中两联即描摹这四种特性——这是历代各种评析中最难令人接受和相信的。
第三种说法始于金代诗人元好问，清人何焯阐述此种说法尤其详细，他说：“此篇乃自伤之词，骚人所谓美人迟暮也。庄生句言付之梦寐，望帝句言待之来世。沧海蓝田言埋蕴而不得自见，月明日暖则清时而独为不遇之人，尤可悲也。”这种说法有一定的道理。第四种说法则谓诗悼亡妻王氏，事虽不同，但就伤恋旧情而言，和说锦瑟本为婢女名，有其共通之处。
私以为，此诗还是以追忆旧日情爱为比较可信。开篇言“锦瑟无端五十弦”，一般认为此诗作于李商隐的晚年，他已五旬上下，因而借传说中最古老的瑟为五十弦起兴，再言“一弦一柱思华年”，这“华年”是指美好的青春年华，也即感瑟声之悲怨，从而怀想起自己的青春岁月。此为诗之发端，说是忆旧情，说是自伤青春，都可以说得通。
向来评者最感晦涩的，是中两联，此即详细解之。“庄生晓梦迷蝴蝶”，典出《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”庄周梦蝶，醒来不知是庄周化蝶，如今是真呢，还是蝴蝶化周，梦中才是真实呢？此句所表现的是诗人一种宛若梦幻的迷离恍惚之感，正感往事如烟似幻。“望帝春心托杜鹃”，典出《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”别书也多有所记载，总之望帝杜宇退位后化身为杜鹃鸟，其声悲凄，是故蜀人即称杜鹃为杜宇。此句为述悲情也，忆及往事，内心甚感悲凄，于是乃以望帝化杜鹃来喻其哀。句中独有“春心”二字，为传说所无，是诗人特意添加，私疑此“春心”即指大好青春的少年心性，是故此诗为忆及少年时事，殆无可疑。唯其所忆是爱情悲剧呢，还是自己的抱负难申之悲怆呢？则甚难明了。
“沧海月明珠有泪”，典出《博物志》，载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”“蓝田日暖玉生烟”，南宋王应麟《困学纪闻》解道：“司空表圣（司空图）云：‘戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。’李义山玉生烟之句盖本于此。”此联比颔联更难索解，私以为仍是用典状境，重复颔联的含义——鲛人垂泪化珠，正如望帝化为杜鹃，言其悲怆也；良玉生烟，言其恍惚迷离也；而沧海之上，明月才升，空灵澄澈，亦略有恍惚意。
总之，中两联是言回忆往事，恍惚迷离，又感悲怆，所以诗人在结句总结，说“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，如今想来已觉迷离，当时身处其中，则更惘然。“惘然”可解为失意、忧思之貌，比如江淹《无锡县历山集》中便有“酒至情萧瑟，凭樽还惘然”句。同时，也可解为模糊不清，苏轼《与谢民师推官书》中有“自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人”句。私以为两义可以并存，指当时身处局中，难以理解自己的真实情意，从而空自失落，终于懊悔。
总结全诗，李商隐并没有描写任何真实事物，没有抒发任何特定情感，他只是表述了自己怀思往事时的内心感触，既恍惚，又凄迷，当时糊涂，已极失落，如今想起，徒自追忆。缘此而探，则所忆既可以是情爱，也可以是自己的身世，只是私以为若仅及自身，总不必写得如此迷离惆怅，而又缠绵悱恻，或许只有一段刻骨铭心的爱情，才可以当得起李商隐用这么美的语言来创作一首朦胧的诗篇。
201自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、于潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹-白居易203无题-李商隐
