隋宫-李商隐
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
注释
紫泉：即紫渊，汉宫名，唐代因避太祖李渊讳而改渊为泉。司马相如《上林赋》即有“丹水亘其南，紫渊径其北”句。
芜城：即广陵（今江苏省扬州市），因鲍照曾作《芜城赋》，言广陵兵乱后的荒芜景象，因而得名。
日角：据《旧唐书·唐俭传》载：“高祖乃召入，密访时事，俭曰：‘明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望。’”故知是指唐高祖李渊。《后汉书·光武纪》注引郑玄《尚书中候注》云：“日角，谓庭中骨起状如日。”朱建平《相书》云：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下。”刘孝标《辨命论》载：“龙犀日角，帝王之表。”故知日角为恭维帝王相貌清奇。
陈后主：即陈叔宝，南陈末帝，在位时耽于享乐、宴饮，宠信文学之士，不理国政，最终南陈为隋所灭，后主被俘入隋。
后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主所作宫体诗，诗云：“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。”
语译
烟雾和霞光闭锁着旧日宫殿，天子想要把广陵作为自己的新都。若非玉玺落到了李氏手中，恐怕盛大的船队将要一直行驶到海角天涯。如今只剩下腐败的草木，却不再有萤火，堤上垂柳传流千古，宿满了晚归的乌鸦。倘若能在地下再遇见陈后主，又怎有脸面再次问起后庭花之事呢？
赏析
诗名《隋宫》，其实是咏隋炀帝事。这也是中唐一首非常著名的咏史怀古诗，历代评价均很高，但私以为此诗陈述往事过多，咏叹不足，结尾的议论也并不出奇，其实盛名之下，未必相符。但此诗有一个非常重要的特色，即将情感色彩细腻而恰到好处地嵌入对往事的怀想中，不咏而自咏，不叹而自叹，讽刺意味非常浓厚，仅就艺术价值而论，确实可称杰作。
首联写隋炀帝下江南事。炀帝耽于逸乐，关中、河南遍造行宫仍嫌不足，还大征民夫开凿运河，以便自己乘坐龙舟直下江都（扬州）。次句即言此事，但不称作“广陵”、“江都”，却偏要用“芜城”二字，即言荒芜之城本不堪为“帝家”，暗讽炀帝所为甚是荒唐。炀帝除在江都大造宫室外，616年更下令在毗陵（今江苏省常州市）建造行宫，距离中原渐行渐远，中原虽然大乱，他却全然不顾，故云“锦帆应是到天涯”。以“不缘”、“应是”为对，言若非天下易主，炀帝被弑，他还不知道要跑到哪里去玩乐呢，讽刺意味亦甚浓厚。
腐草萤火之事，是因古人有化生之说，认为腐草自生萤虫，而炀帝亦曾派百姓大捕萤虫，夜间放出以代灯烛，江都有“放萤院”，传说即当年放萤之处。垂杨句，是指炀帝开凿运河，河畔堤上多植柳树，后人称之为隋堤。这两句是说，腐草犹在，却无萤火，堤上柳存，却宿暮鸦，以示荒败。曾经繁盛一时的隋朝，如今已化为陈迹，偌大的帝国，就被炀帝的荒淫所败坏了。
结句由来，或云出自《隋遗录》，云炀帝曾在江都梦见与陈叔宝相遇，畅饮甚欢，席间多次请求后主宠妃张丽华表演《玉树后庭花》舞蹈。诗人因此动问，倘若你死之后，能在地下与陈叔宝相逢，哪里还有脸面再次问起《玉树后庭花》呢？言下之意，炀帝的无道，一如陈叔宝，甚至更有过之而无不及。
全诗咏史，以讽刺隋炀帝的耽于逸乐，自取灭亡，料是有感而发，亦可于当时情状相关联。诗言汉宫紫渊，实写隋代，虽写隋代，实刺唐朝，正如杜牧在《阿房宫赋》中所言：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
唐诗常识
所谓“不以辞害意”，当诗词格律可能会影响到诗人所要表达的意思的时候，诗人往往会迁就用意，而对格律略作修正。比如此诗中“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”一联，末两字相对便不工整，理当“萤”对“鸦”而“火”对“暮”，但“火萤”并无此物，“萤火”两字不可倒装，于是便只得如此宽泛地作对了。
