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歸宜興留題竹西寺三首（選一）
歸宜興留題竹西寺三首[1]（選一）
此生已覺都無事，今歲仍逢大有年[2]。山寺歸來聞好語，野花啼鳥亦欣然[3]。
[1]原共三首，選第三首。元豐七年（1084）十二月，蘇軾赴汝州途中至泗州度歲，後再次上表請求回常州居住，不再前往汝州。次年二月轉至南都候旨，不久獲准。四月離南都。五月一日經揚州作此詩。竹西寺，一名山光寺，在揚州。
[2]〔此生二句〕王維《奉和聖製重陽節宰臣及羣臣上壽應制》：“四海方無事，三秋大有年。”此用其語。大有年，豐收之年。
[3]〔山寺二句〕王維《既蒙宥罪，旋復拜官，伏感聖恩，竊書鄙意，兼奉簡新除使君等諸公》：“花迎喜氣皆知笑，鳥識歡心亦解歌。”王維作詩背景和心情，與蘇軾十分相類。此二句曾爲蘇軾政敵作羅織中傷之資，《續資治通鑑》卷八二，記元祐六年八月，侍御史賈易指控蘇軾此詩“以奉先帝遺詔爲‘聞好語’”，“誹怨先帝，無人臣禮”。歷盡波折，蘇軾請求外任（原任翰林學士承旨、左朝奉郎、知制誥兼侍讀），出知潁州。蘇軾《辯謗劄子》：“是歲（元豐八年）三月六日，在南京聞先帝遺詔，舉哀掛服了當，迤邐往常州。……至五月間，因往揚州竹西寺，見百姓父老十數人，相與道傍語笑，其間一人以兩手加額云：‘見説好箇少年官家（指剛即位的哲宗）’，其言雖鄙俗不典，然臣實喜聞百姓謳歌吾君之子，出於至誠。又是時臣得請歸耕常州，蓋將老焉。而淮浙間所在豐熟，因作詩云。”但蘇轍《東坡先生墓誌銘》：蘇軾“南至揚州，常人爲公買田書至，公喜，作詩有‘聞好語’之句”。兩者解釋不同。葉夢得《避暑録話》卷上評述二蘇異説時説：“子瞻山光寺詩‘野花啼鳥亦欣然’之句，其辨説甚明，蓋爲哲宗初即位，聞父老頌美之言；而云神宗奉諱在南京，而詩作於揚州。余嘗至其寺，親見當時詩刻，後書作詩日月，今猶有其本，蓋自南京回陽羨時也。始過揚州則未聞諱，既歸自揚州，則奉諱在南京，事不相及，尚何疑乎？近見子由作子瞻墓誌載此事，乃云：公至揚州，常州人爲公買田書至，公喜而作詩，有‘聞好語’之句，乃與辨辭異。且聞買田而喜可矣，‘野花啼鳥’何與而亦‘欣然’？尤與本意不類，豈爲《誌》時未嘗深考而誤耶？然此言出於子由，不可有二，以啓後世之疑。余在許昌時，《誌》猶未出，不及見，不然，當以告迨與過也（蘇軾二子）。”
