一八三 卷四三三
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《姨虎》（出《録異記》）有婦人自稱“十八姨”，虎所化也。卷四一六《崔玄微》（出《酉陽雜俎》及《博異記》）云：“封十八姨乃風神也”；卷四二六《封邵》（出《述異記》）忽化爲虎，人爲之語曰：“無作封使君，生不治民死食民”，則虎亦可姓封而稱十八姨也。“封”諧“風”音，入耳心通；“十八姨”者，隱本《易·説卦》：“巽爲木、爲風、爲長女”，唐國姓“李”之讖曰“十八子”，“木”析爲“十八”，“長女”視作“姨”。虎可稱“十八姨”者，《易·乾》：“風從虎”，故虎亦從風稱，抑或以《太平御覽》卷八九一引《風俗通》言“虎本李氏公所化”，牝虎遂析“李”號“姨”耳。
【增訂三】《外臺秘要方》卷四〇《熊虎傷人瘡方》引《肘後方》云：“到山下，先閉氣二十五息，所在山神將虎來到吾前，乃存吾肺中有白帝出，收取虎兩目，塞吾下部中。……祝曰： ‘李耳！李耳！圖汝非李耳耶？汝盜黄帝之犬，黄帝教我問汝，汝答之云何？’畢，便行一山，虎不可得見。”王書所引《肘後方》，當是葛洪、陶弘景之舊，亦徵《風俗通》所傳“俗説”，至六朝尚存，以老虎與老聃爲同姓名也。下至明清，猶有沿承未改之例。吾鄉顧彩《容美紀遊》康熙四二年三月初二日： “過江上李虎坡”，自註：“相傳昔有虎化爲人，自稱姓李，居此，故名。”《風俗通》謂“李氏公化虎”，此則虎化人而復本姓李耳。
