八四 卷二〇八

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《購蘭亭序》(出《法書要録》)。按“購”字疑當作“賺”字,然宋袁文《甕牖閒評》卷五引宋祁《雞跖集》曰:“余幼時讀《太平廣記》,見唐太宗遣蕭翼購蘭亭帖”,苟非袁書梨棗貽誤,則原是“購”字矣。此則即《全唐文》卷三〇一何延之《蘭亭始末記》;趙彦衛《雲麓漫鈔》卷六嘗謂事不可信,指其謬妄七端。董逌《廣川畫跋》卷二《書〈陸羽點茶圖〉後》言人稱《蕭翼取蘭亭圖》,已爲更定其名;吴曾《能改齋漫録》卷四載蔣璨《跋閻立本畫蕭翼取蘭亭》而辯之曰:“據此所畫書生衣白與夫老僧張頤,皆失實,恐非閻筆”;樓鑰《攻媿集》卷七一《跋袁起巖所藏閻立本畫〈蕭翼取蘭亭圖〉》:“此圖世多摹本,或謂韓昌黎見大顛,或謂李王見木平,皆非也。使是二者,不應僧據禪牀而客在下座,正是蕭翼耳。”蓋皆見古畫人物而各以意牽合故事,加之標識,未保其畫之真出閻立本手筆或果取賺《蘭亭》爲題材也。謝肇淛《五雜俎》卷七云:“宦官婦人每見人畫,輒問:‘甚麽故事?’談者往往笑之”;十八世紀英國一畫師(John Opie)亦深厭俗人見畫人物輒問“阿誰?肖否?”(all reiterating the same dull and tasteless question,Who is it?and Is it like?)。此等附會題目,政所以塞宦官俗人輩之問耳,初非定論也。

Lectures on Painting,quoted in C. B. Tinker,Painter and Poet,22.


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