至德二载，甫自京金光门出问道归凤翔，乾元初从左拾遗移华州掾，与亲故别，因出此门，有悲往事-杜甫
此道昔归顺，西郊胡正繁。
至今犹破胆，应有未招魂。
近侍归京邑，移官岂至尊。
无才日衰老，驻马望千门。
注释
至德二载：即757年。
金光门：长安外城门，位于城西中央。
凤翔：即今天陕西省凤翔县，当时唐肃宗驻跸于此。
乾元初：乾元元年为公元758年，本年六月，杜甫被外放为华州司功参军。
移：本意为调动，这里有贬官意。
华州掾（yuàn）：华州即今天陕西省华县，掾是属官的通称，这里指司功参军。
归顺：指归从唐肃宗，诗人以朝廷为顺，叛军为逆。
犹：别本作“残”。
近侍：杜甫原官左拾遗，侍从于君王身边，故云近侍，别本或作“近得”。
京邑：京城附近的城市，这里指华州，华州距离长安不远，故云。
至尊：最为尊贵的人，指君主。
语译
这条道路啊，我当初曾经通过它前去归从官军，那时候胡骑还在长安西郊纵横。如今回想起来，我仍然心有余悸，想来魂魄还没有彻底招将回来。本为君王近侍，却被贬至郊外城邑，这般官职迁转并非君王的本意啊。我没有才能，又日渐衰老，只好停下马儿来，转头回望宫阙的万千重大门。
赏析
关于此诗背景，题目中已经述说得比较详细了，至德二年（757年）四月，杜甫从金光门逃出安史叛军所盘踞的长安，逃往凤翔，“麻鞋见天子”，得肃宗任命为左拾遗。旋因宰相房琯在陈涛斜（今陕西省西安市咸阳东）兵败论罪，杜甫上疏为其求情，招致肃宗之怒，诏三司推问，幸张镐、韦陟等人营救，才以“甫若抵罪，绝言者路”的理由被赦免。闰八月，他因事回归鄜州家中，卧病数日，十月，肃宗归长安，十一月，杜甫也到长安，翌年（758年）春再任左拾遗。六月，房琯终因贺兰进明的谗言而被贬为邠州刺史，杜甫被认为是房琯同党，也被出为华州司功参军。
这首诗，就是杜甫于此时离开长安，前往华州上任前，在金光门附近与亲友话别时所写。华州在长安东，前往赴任不当出长安西的金光门，可见是在动身之前。因为他当初逃出长安，便是走的金光门，因此见门而有所感，回想往事，乃作是诗。
开篇即言往事，说当初自己从此门（金光门）而出，去逆归顺，那时候“西郊胡正繁”——此对句有两层含义，一是说当时长安还未被收复，叛军凶焰正炽，二是指当时胡骑纵横，以示自己逃脱之不易。正因为如此，才有下面“至今犹破胆，应有未招魂”句，浦起龙《读杜心解》评道：“题曰‘有悲往事’，而诗之下截并悲今事矣。妙在三、四句说往事，却以‘至今’而言，下便可直接移掾矣。”这里说至今，一是回想当日逃亡之险状，余悸犹存，二是指动乱未息，延绵到今日，朝廷仍未振作。
唐诗常识
今古语音流变，有时候相差很远，所以用今音去读古诗，往往会觉得节奏生涩，韵律不协。比如陈子昂《登幽州台歌》，今天读来就是根本不押韵的。再比如杜甫此诗中“啾啾栖鸟过”之“过”字，现在读四声，古代却读平声（唐音中过错意为去声，越过意则为平声，今天过字作姓时仍为一声）；比如《月夜》中“闺中只独看”之“看”字，唐音可平可仄，此处即读为平声。格律诗理论上均押平声韵，韵脚是不可能有仄声出现的。
颈联云“近侍归京邑，移官岂至尊”，表面上把自己被贬的责任归咎于进谗言的贺兰进明，表示肃宗只是受蒙蔽而已，自己并无怨怼之心，正如元人赵汸在《杜律赵注》中所言：“子美乃心王室，出于天性。故身陷贼中而奋不顾死，间道归朝，及为侍从，虽遭谗被黜，而终不能忘君。”但倘若内心丝毫无怨，诗句就将直指奸佞，而不应出“至尊”之言，可见这只是表面文章，暗中实亦怨肃宗之偏听偏信，昏庸无能耳。其尾联说自己“无才”，也正如同孟浩然诗中曾云“不才明主弃”一般，对于朝廷不能知人用人，是不能毫无芥蒂的。“无才”云云，只是反话，真实的意思是“我本有才，却可惜不得朝廷重用”。
所以诗人题中写“有悲往事”，其实是把往事和今事一起加以悲叹。往者长安沦陷，贼焰正炽，自己千难万险才得以逃出生天；近者则朝廷毫无起色，忠臣被贬，奸佞横行，自己虽然有才却不得重用，徒自“日衰老”。杜甫又将个人遭际和整个社会环境揉和起来，既抒发自己的不遇，又慨叹朝廷之不振。清人吴瞻泰《杜诗提要》中赞此诗说：“一句一转，风神欲绝。实公生平出处之大节。自觉孤臣去国，徘徊四顾，凄怆动人。”同为清人的黄生在《杜诗说》中则言：“前半具文见意。拔贼自归，孤忠可录；坐党横斥，臣不负君，君自负臣矣。后半移官京邑，但咎己之无才；远去至尊，不胜情之瞻恋。立言忠厚，可观可感。”其实诗中之所谓“忠厚”，是不能掩其怨怼的。
