月夜-杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
注释
鄜（fū）州：即今天的陕西省富县，当时杜甫将家属送往鄜州的羌村，自己却被安史叛军所俘，被迫羁留长安。
云鬟（huán）：鬟为古代妇女所梳环形发髻，云是状发髻之蓬松如云，李白《久别离》有“至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢梳结”句。
虚幌：透明的窗帷。
语译
今夜鄜州家中的明月啊，想必你只能在闺房内一个人独自观赏了。我远远地思念着一双小儿女啊，可怜他们还不懂得思念远在长安的亲人。你如云的芬芳发髻被雾气沾湿，你如玉的臂膀因清冷的月光而生寒意。不知道要等什么时候才能团圆啊，我们一起倚靠着透明的窗帷，月光同时映照着两个人已干的泪痕。
赏析
此诗为杜甫五律的代表作，虽则在章法上几无懈可击，但最重要的不在其艺术性，而在其思想性。
756年，安史叛军破潼关而逼近长安，本居长安的杜甫携其妻儿逃难，随即将妻儿安置于鄜州羌村的亲戚家。因闻唐肃宗于灵武继位，杜甫即孤身前往投奔，不幸途中为叛军所掳，被押回长安，虽因官卑职小而未受拘禁，但也等同于丧失了人身自由，于是他便在其间写下此诗，以寄托对家人的思念。按照诗词中惯见的传统意象，以望月来思人，但开篇并不言自己望月（否则便当作“长安月”而非“鄜州月”），而言妻子望月，继而写“闺中只独看”，一个“独”字，便将夫妻分隔，各自孤清的境遇备悉道出，使人泪垂。
全诗几乎不正面描写自己的境况，却思想家中妻儿境况，可见诗人对妻子儿女相思、关切之深。想来昔日团聚时，夫妻曾共望明月，然而如今只能各自“独看”，虽未明言，而今昔对比自然强烈。可是妻子在家，虽不见其夫，亦未必如羁留长安的杜甫般是孤身一人，为何要说“独看”呢？颔联即给出解释，说因为儿女尚小，“未解忆长安”。妻子因何而望月，从儿女的态度即可推出，是为了“忆”也即思念亲人，而儿女不识思念亲人，非无情也，为其年齿尚幼。则妻子与丈夫分离的悲痛，即便儿女亦不能领会，种种悲怆只能独自承受，更见其苦。妻子尚有儿女相伴，自己孤身被羁留于长安，则自身之苦痛当不逊色于妻子，自可不必明言。所以妻子望月相思，是一层苦，儿女不解相忆则显得妻子内心更为孤清，是更一层苦，层层递进，其苦不堪言处，短短二十字即完美烘托出来。
颈联继续想象和描摹妻子相思之苦。“香雾云鬟湿”句，雾本无味，其香味料从云鬟膏沐中得来也，“清辉玉臂寒”，清辉承上“月”字，是指清冷的月光，两句对仗工整，分明言妻子伫立望月之久，以至发髻为夜雾沾湿，玉臂也因夜寒而冷。望月之久，正见相思之深，以及相思而不能得见之悲苦难禁。
夫妻一旦分别，隔于两地，只能独自望月，以寄相思之情，然而在此一旦之前，料有共同赏月之温馨情景，在此一旦之后，诗人也希望能有重聚赏月之日。一旦之前事，未明言而自见，一旦之后事，即于尾联道出。诗人盼望重聚，却又不知是否真有重聚的一日，故以“何时”二字领起，窗帏不言窗帏，偏道“虚幌”，着一“虚”字，便见前途渺茫，目前看来皆是虚妄。“虚”字本非情语，但置于此，其情便深，其心更苦。在诗人的期盼当中，将来夫妻重聚，也将沐此明月，相看泪眼。不言重聚后欢笑，而言“泪痕干”，便有惊变后余悸难消，回想分别前事更觉悚然之意。开篇言“独看”，结尾再说“双照”，前后呼应，如织锦绵密，难以分拆。
此诗表面上只写夫妻分别相思，但察其背景，便可将诗人的悲苦放诸更广大的社会环境下，这是动乱对民生所造成的悲剧。丧乱之痛，痛彻心肺，正为前途之不可预料，重聚之日就显得是如此虚妄，而即便重聚之后，依然余悸犹在，它所造成的心灵创伤，恐怕永远也无法消除。此诗本写自身情感，但却投射出时代的痛苦，杜甫之被称为“诗史”，其缘由正在于此。
扩展阅读
述怀
唐·杜甫
去年潼关破，妻子隔绝久；今夏草木长，脱身得西走。麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚。柴门虽得去，未忍即开口。寄书问三川，不知家在否？比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。山中漏茅屋，谁复依户牖？摧颓苍松根，地冷骨未朽。几人全性命？尽室岂相偶？钦岑猛虎场，郁结回我首。自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有！汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。
此为杜甫终于逃离长安，往依唐肃宗后所作，可为《月夜》诗之注脚。“去年潼关破，妻子隔绝久”，正言“闺中只独看”之时，“几人全性命？尽室岂相偶”即将个人际遇与百姓丧乱相关联起来，“反畏消息来，寸心亦何有”也与“何时倚虚幌”表现出相同的恐惧，恐惧团聚之日难再。
