与诸子登岘山-孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
注释
岘山：一名岘首山，在今天湖北省襄阳市南面。
鱼梁：沙洲名，在今天湖北省襄阳市鹿门山的沔水之中。
羊公碑：羊公指晋代名将羊祜，字叔子，《晋书·羊祜传》记载：“祜乐山水，每风景必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。’湛曰：‘公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛辈，乃当如公言耳。’”又载羊祜卒后——“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”
语译
人事经常变幻更替，来来往往就演变成了古代、今时。江山因此而留下先贤胜迹，如今我等再来登临观览。只见江水低落，鱼梁露出，天气寒冷，云梦深邃。羊公碑仍然在啊，读过以后，不禁涕泪沾衣。
赏析
此诗富有哲理，言古往今来，时代变迁，江山虽然相同，人事却已改换，同时诗中也蕴含着自己不能出仕以报效国家、达成抱负，终究一事无成的悲叹。
诗当作于孟浩然隐居鹿门之时，与友人同登岘山的某年岁末。开篇即出抚今吊古意，首言人事之“代谢”，自人世而论，一切都在不停地变化、转换，继而以“江山留胜迹”以相应“古”，以“我辈复登临”以相应“今”，时代之沧桑感扑面而来。颈联为全诗枢纽，陡然从虚转实，从抒情而转至写景，但诗人眼中都是些什么景物啊。“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”一联并有两层含义，其一是描摹岁末襄阳周边的萧条景象，水浅而泽深，构造一份哀伤情境，其二是相应首联的“人事有代谢”以写江山之千古不变。据《襄阳府志》载：“鱼梁、亦槎头，在岘津上，水落时洲人摄竹木为梁以捕鱼。”考鱼梁洲之名始于汉代，而云梦泽更早于先秦，这些胜景千古以来似乎都没有什么改变，以之对应变幻不停之人事，更增添了落寞无聊之感。
尾联点明主题，诗人是见羊公碑而有此感，并因而堕泪。根据《晋书》的记载，羊祜曾登岘山而悲，所悲者也即此诗前四句所表达的含义：江山不改，人事变迁，人生在世即便百年，对于宇宙来说也不过悄然一瞬而已，此后即湮灭无闻，令人可悲。但羊祜终究还有石碑留下，正如邹湛对他的安慰：公必与此山俱传。这是因为羊祜镇守襄阳之时，有遗爱于民，所以他死以后，襄阳百姓就为他立碑，使羊祜之名得以流传千古，几与岘山同朽。孟浩然认为自己比不上羊祜，因为他根本就没能出仕，遑论为百姓做点什么事情，从而得到百姓们的爱戴，给自己立碑传名了。所以羊祜登山而悲，数百年后孟浩然见碑而更觉悲怆。由此诗也可得见，孟浩然之隐居，多因仕途不畅故，而不是真心实意地无意于世事，厌倦于红尘。
此诗有情有景，有理有节，晓畅通顺，一气呵成，文似淡而意极深。沈德潜在《唐诗别裁》论孟浩然诗，说是“从静悟中得之，故语淡而味终不薄”，以此诗来印证，此言诚不虚也。
扩展阅读
登襄阳岘山
唐·张九龄
昔年亟攀践，征马复来过。信若山川旧，谁如岁月何。蜀相吟安在，羊公碣已磨。令图犹寂寞，嘉会亦蹉跎。宛宛樊城岸，悠悠汉水波。逶迤春日远，感寄客情多。地本原林秀，朝来烟景和。同心不同赏，留叹此岩阿。
孟浩然诗中云“羊公碑尚在”，而张九龄此诗中却谓“羊公碣已磨”，虽然遣词不同，立意则一，都是论及岁月蹉跎而人事变迁，从而抚今追昔，慨叹无穷。
