留别王维-孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
注释
寂寂：冷落寂寞之貌，左思《咏史》有“寂寂扬子居，门无卿相舆”句。
当路：意即居于要地，这里是指当权者。
假：可有多意，或指宽容，或指假借、授予以引申为帮助。
寂寞：这里是指清静无为，《庄子·天道》有“夫虚静恬淡，寂漠（寞）无为者，万物之本也”句。
语译
我是如此孤单冷落啊，究竟在等待些什么呢？天天出门奔走，结果徒然而归。想要去寻觅芳草吧，又不忍心和老朋友分别。当权者谁肯帮助我啊，世间知音的人儿也实在稀少。看起来只应该守护着这份清静无为，回去关闭从前家园的门扉。
赏析
孟浩然四十岁始前往长安应试，与张九龄、王维等相善，可惜最终落第，仕宦无门，只得悻悻然回归襄阳故里，就此开始了后半生的隐居生活。此诗疑即离开长安时所作，以赠王维。
首联为倒装，应当先是“朝朝空自归”，四处干谒却毫无所得，然后才“寂寂竟何待”，扪心自问，自己究竟是在追求些什么，等待些什么呢？唐代的科举制度尚不完善，或者更准确点说，尚不僵化，士人往往可以通过向权贵献诗来博得名望，从而在考试中得到加分，相传王维应试前就曾干谒过岐王和九公主。此外，白身因权贵的举荐，也可能做官。所以孟浩然这里说“朝朝空自归”，自然是指到处干谒，找门路而不得了，所以才会有后文“当路谁相假”句。他找不到门路，考试落第，困顿于长安市上，经过反复思忖后，终于决定归乡。此联中“竟”、“空”二字，凸显出了内心的愤懑和无奈。
“欲寻芳草去”，“芳草”一词历来都有不同解释，或指田园隐居生活，或言“芳草”是香草美人之喻，用来指代品德高洁，以孟浩然的生平事迹来看，当是指前者。他想要回乡归隐，可是又舍不得京中的“故人”，也即王维，此联点题。颈联转而再写自己的糟糕处境，为不得不告别王维而作出解释，因为“当路谁相假，知音世所稀”，一派惆怅失望，乃至于颓丧的气味。其实面对王维，又怎能说无知音呢？而明白知音稀少，更不应当匆匆别之而去。可见诗人已对京中生活失望至极，才能骤出此语。
尾联言“寂寞”，与开篇的“寂寂”不同，是指道家清静无为的处事态度，也即“知雄守雌”，不与天下争，不与自己的命运相抗。命既如此，夫复何言？还是放弃仕宦之途，回乡隐居算了，从此关闭故园的门扉，不再搭理红尘俗事吧。全诗就格调而言，非常低沉抑郁，或者还带有一些无奈的自嘲、愤懑的反讽，但有人评价说“诗末并不尤人，这是诗人的忠厚之处”，恐怕并不确切。岂有愤懑而言“当路谁相假”之后还能说并不尤人的呢？
扩展阅读
送孟六归襄阳
唐·王维
杜门不复出，久与世情疏。以此为良策，劝君归旧庐。醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。
此诗乃王维送别孟浩然离开长安时所作，题中“孟六”即指孟浩然（或云此诗为张子容作）。诗中同样劝说孟浩然不如归去，既然仕宦无门，还是继续你的隐居生活吧。“醉歌田舍酒，笑读古人书”一辈子，不也很好吗？此诗嘲讽意在“久与世情疏”上，现在的社会环境已经颓败到你理解不了了，你还怎么有机会出山做官呢？
