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二二八 全陳文卷四
後主《禁繁費詔》：“庶物化生土木人綵花之屬，……並傷財廢業。”按土、木偶人稱“化生”，始見此詔，考者常引唐人詩，未得其朔也。張爾歧《蒿菴閒話》卷一：“宋紹興中，立三殿於臨安，以奉聖容，上元結燈樓，寒食設秋千，七夕設摩侯羅。《夢華録》載京師舊俗，七月七日街上賣磨喝樂，乃小塑土偶，悉以雕木綵裝檻座，或用紅碧紗籠，或飾以金珠牙翠。疑此即唐人詩云：‘七月七日長生殿，水拍銀盤弄化生’；或曰‘化生’、 ‘磨侯羅’之異名，宫中設此，以爲生子之祥。邑令杜公乃云：大同於七夕以蠟若綵爲女人形，塗朱施粉，肩輿鼓吹，送婚姻家，名之曰‘摩侯羅’云。”許善長《碧聲吟館談麈》卷四：“嘗見梨園演《長生殿·鵲橋密誓》一齣，其陳設有盤盛小孩，謂名 ‘化身’；讀《坦菴詞·鵲橋仙》中有句云：‘摩孩羅荷葉傘兒輕’，註：‘即摩合羅，七夕之耍孩兒也。’”張氏所引“唐人詩”當即薛能《吴姬》第一〇首：“芙蓉殿上中元日，水拍銀臺弄化生。”元稹《哭女樊》亦云：“翠鳳輿真女，紅蕖捧化生”；觀二詩知“化生”亦玩戲之具，非專設於七夕，更非衹爲生子之兆，不然，元稹女尚“孩嬰”，作計太早矣！《太平廣記》卷三五七《藴都師》（出《河東記》）：“見一佛前化生，姿容妖冶，手持蓮花”，又《西遊記》第四五回虎力大仙求雨設神桌，上“有幾個像生的人物，都是那執符使者、土地贊教之神”；楊萬里《誠齋集》卷三一《上忠襄坟》第七首：“粉揑孩兒活逼真，像生果子更時新”；則供神佛、祭丘壠皆設化生，正可與陳後主此詔印證。
【增訂四】《莊子〃田子方》：“當是時猶象人也”；成玄英疏：“木偶土梗人也。”“象人”之名即“像生”之朔也。
馬子嚴《孤鸞·早春》：“玉梅對妝雪柳，鬧蛾兒，象生嬌顫。歸去爭先戴取，倚寶釵雙燕”，即朱弁《續骫骳説》所記“都下元宵觀游”婦女首飾，如“蛾、蟬、蜂、蝶、雪柳、玉梅、燈球，裊裊滿頭”；“象生”、謂其物之象真，非謂女鬢邊戴偶人爲飾，不可混爲一談。宋時俗尚，其物尤施行於七夕及求子。張氏引語見《東京夢華録》卷八，宋陳元靚《歲時廣記》卷二六《磨喝樂》條亦引之，并載謔詞畧云：“摩㬋孩兒，鬬巧爭奇，嗔眉笑眼，百般地斂手相宜。歸來猛醒，爭如我活底孩兒！”；金盈之《醉翁談録》卷四：“京師七月七日多摶泥孩兒，端正細膩，京語謂之‘摩㬋羅’，小大甚不一，價亦不廉”；周密《前武林舊事》卷三《乞巧》：“泥孩兒號摩㬋羅，有極精巧飾以金珠者，其值不資。……七夕前，脩内司例進摩㬋羅十卓，每卓三十枚，大者至高三尺，或用象牙雕鏤，或用龍涎拂手香製造，悉用鏤金珠翠衣帽”，則南宋時大内供奉之孩兒像生，非復粉揑泥製者。《誠齋集》卷三一尚有《謝余處恭送七夕酒、果、蜜食、化生兒》七律二首；許棐《梅屋四稿·泥孩兒》：“牧瀆一塊泥，裝塑姿華侈，所恨肌體微，金珠載不起；雙罩紅紗廚，嬌立瓶花底。少婦初嘗酸，一玩一心喜，潛乞大士靈，生子願如爾。”元曲如馬致遠《任風子》第二折“則是我那魔合羅孩兒”，亦借以稱孩童；而孟漢卿《魔合羅》第一折謂是“乞巧的泥新婦”，第四折描摹其狀云：“曲曲灣灣畫翠眉，寬綽綽穿絳衣，明晃晃鳳冠霞帔，到七月七乞巧的將你做一家兒燕喜。塑你的似觀音像儀，既教人撥火燒香，何不通靈顯聖？”，則雖設於七夕，而本爲乞巧，非爲求子，且作女形，類“送子”之“大士”，不類觀音所送之孩兒，又上承《河東記》所言“佛前化生”，下啓《蒿菴閒話》所言“爲女人形”矣。王明清《玉照新志》卷四載洪芻等獄案全文，有“不曾計到摩孩羅贜，如不滿百文”云云，則雖爲“隱匿財物”之一項，而不盡屬“價不廉”、“值不貲”也。
【增訂四】原引《玉照新志》載洪芻獄案全文亦見《三朝北盟會編〃炎興下帙》卷一二建炎元年八月一日聖旨。
《歲時廣記》卷二六記南人目“摩喝樂”曰“巧兒”，蘇州最工，爲天下第一。近世吾鄉惠山泥人有盛名，吾鄉語稱土偶爲“磨磨頭”，而自道曰“倷伲”，故江南舊謔，呼無錫人爲“爛泥磨磨”，亦猶蘇州人渾名“空頭”、常熟人渾名“湯罐”、宜興人渾名“夜壺”。“磨磨”名無義理，當是“磨喝樂”之省文，以其爲小兒玩具，遂呀呀效兒語而重疊言之，正如盧仝《寄男抱孫》：“添丁郎小小，别來吾久久，脯脯不得吃，兄兄莫撚搜”，或黄遵憲《己亥雜詩》：“‘荷荷’引睡‘施施’溺，竟夕聞娘唤女聲。”成人語小兒，每一音疊言（le redoublement），法國語尤肖吾人口吻也。
Cf. Du Maurier，Trilby，Pt VI：“And in the formal gardens were the same pioupious and zouzous still walking with the same nounous. ...and just the same old couples petting the same toutous and loulous”（“Everyman’s”，240－1）；H. Bauche，LeLangage populaire， éd. 1951， p. 71：“ Une phrase humoristique，...mais typique， marque bien le genre des textes qu’on offre aux petits enfants：Les nénés de la nounou de Lili ont du lolo.”
