二四六 全後魏文卷四〇

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崔纂《劉景暉九歲且赦後不合死坐議》：“皆姦吏無端横生粉墨，所謂爲之者巧，殺之者能。”按《顔氏家訓·風操》篇：“凡親屬名稱，皆須粉墨，不可濫也”，盧文弨註：“‘粉墨’謂修飾也”；郝懿行《晉宋書故》亦引《家訓》語及徐陵《在吏部尚書答諸求官人書》：“既忝衡流，應須粉墨，庶其允當”，説之曰： “似謂文詞修飾、銓論之意。”竊謂顔書“粉墨”，謂潤色、增華，盧註是；徐文“粉墨”，謂衡量、品目，郝解“銓論”是，解爲“文詞修飾”，在此徒成蛇足；崔議“粉墨”，則謂深文、加誣。

【增訂四】《魏書〃太武五王列傳》崔休曰：“中山皂白太多”；“皂白”亦“粉墨”之意，謂中山王好臧否人物也。

顔、崔均以“粉墨”爲飾實之華、勝質之文，然顔指美（eulogistic，euphemistic）詞，崔指醜（dyslogistic，dysphemistic）詞，一登雪嶺，一落墨池；徐以“粉墨”爲評覈“允當”，善善惡惡，指無偏無黨（neutral）之詞，皂白分明。顔、崔意適相反，徐乃用中。《漢書》顔師古註《敍例》末節：“詆訶言辭，……顯前修之紕僻，……乃效矛盾之仇讎，殊乖粉澤之光潤”；後顔之“粉澤” 正前顔之“粉墨”。蓋六朝人用“粉墨”有三義：一如《文心雕龍·事類》篇言“綴靚”所謂“金翠粉黛”，顔書其例也；二如劉峻《廣絶交論》言“月旦”所謂“雌黄朱紫”，徐文其例也；三如今語所謂“抹黑”、“搞臭”，崔纂此篇中語是，猶夫西施之蒙不潔、李季之浴五牲矢也。李賀《感諷》六首之三：“走馬遣書勳，誰能分粉墨！”即諷記功者不知所報之爲美言非實也，王琦等註謂“誰能辨其黑白”，尚一間未達，蓋不悉六朝人語耳。

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